毛澤東“中醫情結”的歷史真相 　　作者：張功耀 　　新生的紅色政權在中華大地建立起來以後，我國醫療衛生界的同仁們曾經對 新中國的醫療衛生事業充滿了熱情和激情，並以認真負責的工作態度表現出了他 們對人民群眾的生命安全與健康的極大關心。建國不到一年，1950年8月7日至19 日，新中國就召開了有700多人參加的全國衛生工作會議。在這次會議上，中央 政府做出了“預防為主”、“西醫中國化，中醫科學化”、“公營醫療機構實行 合理分工”、“醫療衛生事業要面向農村、面向工礦、照顧少數民族”四項決定。 其中，“西醫中國化，中醫科學化”的基本含義是，在全國推廣西醫和把中醫中 藥納入科學化、法制化的管理軌道。 　　這是中華人民共和國政府通過集體討論做出來的決定。但是，這個決定在全 國實行了三年以後便被毛澤東的個人專斷否定了。中醫中藥不但統一吃上了皇糧， 而且在法制化和科學化管理方面獲得了“徹底解放”。沒有任何法律法規可以監 督和約束中醫中藥，乃至於任何人都不得從任何角度對中醫中藥說半個“不”字。 對於毛澤東這種把個人專斷凌駕於黨和政府的集體領導、民主決策、科學決策之 上的行為，中醫衛道士一直把它渲染為毛澤東的“中醫情結”。毛澤東為什麼會 有這樣的“中醫情結”呢？毛澤東“中醫情結”的歷史真相究竟是怎樣的呢？ 　　至少有兩個獨立的文獻，可以證明毛澤東本人並不相信中醫。 　　第一個文獻是王明寫的《中共50年》（我有這本書）。其中記載說，毛澤東 在1949年曾經說過，中醫是舊醫，屬於舊事物。西醫是新醫，屬於新事物。新事 物一定要代替舊事物。 　　第二個文獻是毛澤東的私人醫生寫的回憶錄。我沒有這本書。但我們可以在 網絡上看到這本書的全文。近年來，我國的中醫衛道士們還經常掐頭去尾地引用 這本書的相關內容,並以此為毛澤東的“中醫情結”做腳註。 　　因為這兩個文獻是以各自獨立的方式記錄下來的，而且它們可以相互印證， 所以，這兩個文獻的可信度極高。 　　依據這兩個文獻，毛澤東既不相信中醫，也不吃中藥，甚至沒有讀過中藥書。 但是，毛澤東卻花了很大的力氣來倡導中醫，甚至為此折損了三員大將，即，三 位時任衛生部副部長的王斌、賀誠、蘇井觀。對此，中醫衛道士們只顧斷章取義 地刻意渲染個中情節，卻疏於分析其中的原因，以至於謬種流傳，把不少讀者帶 進了霧裡看花的境地。 　　據毛澤東的私人醫生回憶，1955年4月30日，毛澤東曾經這樣對他說：“我 說過，中國對世界有三大貢獻。第一是中醫，第二是曹雪芹寫的《紅樓夢》，第 三是打麻將牌。” 　　在這裡，毛澤東沒有列舉許多中國人耳熟能詳的“四大發明”，卻列出了中 醫和麻將這樣的東西。稍微知道一點歷史的人知道，麻將是在明朝的時候才開始 興起來的。比麻將更早，影響也更大的，還有中國象棋和圍棋。如果麻將算中國 人對世界做出的三大貢獻之一的話，則中國象棋和圍棋不應該被排除在外。麻將 之所以取了一個“麻”的名，是因為這種玩具具有麻醉人們心智的作用。有鑑於 這樣的消極作用，為了動員廣大人民群眾“關心國家大事”，新中國曾經在很長 一段時間內嚴厲禁止過打麻將。毛澤東把中醫與如此消極的東西放在一起，作為 中國人對世界的“貢獻”說出來，實在不知其深刻用意何在。 　　毛澤東把中醫列為中國人對世界做出的“三大貢獻”之首，所依據的僅僅是 “中國人口眾多”。毛澤東說：“至於中醫，你想想看，中國有幾千年歷史，經 過連續不斷的天災人禍，戰爭屠殺，到現在人口怕有了五億多人了吧？有這麼多 的人，是西醫的功勞嗎？西醫到中國，不過上百年。數千年來，老百姓就是靠中 醫。為什麼現在還有人把中醫一筆抹殺呢？”這顯然是毛澤東為他以個人專斷的 方式改變政府決策而做出的辯解。不過，緊接着，毛澤東又說出了這樣的話： “中國的書，只有佛經和中藥書我沒有讀過。”順便，毛澤東還問他的私人醫生： “你讀過中醫書嗎？” 　　毛澤東的私人醫生寫道：“這可把我問倒了。雖然我的祖上都是中醫，可是 我沒有想到中醫對中國人會起這麼大的作用。何況，在醫生還沒有出現的遠古， 人類的生存和發展，又怎樣解釋呢？”於是，毛澤東的私人醫生對毛澤東說： “我試着讀過張仲景的《傷寒論》，可是弄不清楚金木水火土的道理，讀不懂， 昏昏然不知道書上說的什麼。”毛澤東聽後大笑說：“陰陽五行是不好懂，可能 是代表人體內的生理和病理狀態。我主張中西醫結合，首先要讓一些有根底的西 醫學中醫，老的中醫也應該學學解剖學、生理學、細菌學和病理學之類，要能用 現代科學闡明中醫的理論，也應該將一些古典的中醫書翻譯成現代語言，或者加 註解說明，經過一段時間，總可以形成中西醫結合起來的新醫學，對世界會有貢 獻的。” 　　停了一下，毛澤東又說：“我提倡中醫，可是我自己不信中醫，不吃中藥， 你看怪不怪？” 　　毛澤東的私人醫生答道：“是很怪。” 　　毛澤東的私人醫生畢竟是醫生，不是哲學家或者社會學家。因此，他在寫回 憶錄的時候，不能從當時的社會政治環境去理解，何以不信中醫不吃中藥的毛澤 東要提倡中醫？事實上，只要把毛澤東這個“是很怪”的決定，放到更深遠更廣 泛的歷史長河去分析，是可以找到相關答案的。 　　毛澤東用中國人口眾多來反證中醫的偉大是錯誤的。這個錯誤，在20世紀的 30年代，陳立夫先生也曾經犯過，並遭到了時任北京大學校長的傅斯年先生的反 駁。 　　事實上，在中華民族的歷史長河中，不是先有中醫後有中國人；而是先有中 國人後有中醫。眾所周知，今天我們還在用“龜壽鶴年”來祝福人們長壽。龜與 鶴沒有中醫可以長壽，人類沒有中醫反倒不能長壽麼？在孔子那個時候，沒有 《五十二病方》，沒有《黃帝內經》，沒有《傷寒論》，沒有針灸，沒有扁鵲、 張仲景和華佗，當然也更加沒有如今那些驕橫跋扈、不可一世的“中醫泰斗”， 可是，孔子卻依然活了73歲。據傳說，比孔子更早的彭祖活了800多歲。沒有 《黃帝內經》的中國人能夠長壽。有了《黃帝內經》以後的中國人反而越發短命 了。這難道可以證明中醫在歷史上的“偉大貢獻”麼？ 　　毛澤東沒有讀過中藥書。這恐怕是一個實情。可是，就是這樣一個沒有讀過 中藥書，不信中醫，也不吃中藥的政治家，卻極力倡導中醫，把中醫中藥標榜成 “偉大寶庫”，甚至在倡導中主張徹底“解放中醫”，就連依據科學化和法制化 的原則管理中醫也被廢除了。如此自相矛盾的事情，為什麼會發生在同一個人身 上？不信中醫的毛澤東果真有如此厚重的中醫情結嗎？ 　　要解開這個迷，還得從我國50年代所面臨的國際國內政治環境說起。 　　1949年10月1日，西南戰事還沒有結束，中華人民共和國政府就宣布成立了。 飽經戰爭苦難的中國，經濟、科技、國防、醫療衛生事業百廢待興。用毛澤東的 話說就是，中國共產黨人要在“一張白紙”上描寫社會主義藍圖。1950年，西南 戰事結束以後，這個理想變成了“迅速建設社會主義現代化強國”的艱巨任務。 　　熟悉中華人民共和國建國初期歷史的讀者可能知道，當時我國政府確定的 “迅速建設社會主義現代化強國”的戰略重點是“優先發展重工業”，其中包括 尖端的軍事工業。起初，這個尖端軍事工業的重點是戰機、艦船和大炮。以後， 又延伸出了“兩彈一星”。 　　顯然，要在“一張白紙”的經濟基礎之上“迅速發展”我國的重工業和軍事 工業，困難是相當大的。縱然“老大哥”願意為我們提供部分經濟（如為我們提 供貸款）和技術（如為我們提供技術參數）方面的援助，但它需要我們提供一個 支出龐大的財政預算。 　　1950年2月，老大哥答應給我們3億美元貸款，支持50個基礎設施改造項目。 朝鮮半島戰爭爆發以後，我國被捲入了戰爭。為了這場戰爭，我們自帶糧食和衣 服，自修公路，自建營地，自己掏錢向蘇聯購買武器彈藥，用我們的火車和汽車 把我們的小伙子送上前線，以他們的血肉之軀去與武裝到牙齒的敵人拼命。我國 這個時期的財政是典型的“戰時財政”。這個“戰時財政”的消耗及其深遠影響 是無法用具體數字來衡量的。 　　在這期間，“老大哥”曾經答應幫助我們發展兵工生產和航空工業。其基本 設想是，從修飛機起步，通過三五年的努力，再發展到製造飛機。諸如此類的項 目，我們向老大哥要了147個。後來，因為在付款問題上的談判不很成功，許多 項目實際上都泡湯了。但總體來說，開支依然不小。 　　1953年，我國開始制定第一個五年計劃。這個計劃的初稿，把發展軍事工業 和重工業的指標定得很高。這樣做的初衷，是想從“老大哥”那裡爭取到更多的 援助。可是，“老大哥”並不同意我們的“高指標”五年計劃。蘇聯專家批評我 們說，他們在戰時狀態也沒有這樣高的發展比例。後經修改，我國重工業和軍事 工業的發展比例有所下降，但依然偏高。在實際執行中，由於片面強調“提前完 成”和“超額完成”，使得我國在第一個五年計劃中花在重工業和軍事工業上的 錢，超過了全部財政收入的62％。 　　除“迅速建設現代化強國”這個緊迫任務而外，我國還主動承擔了“支援世 界革命”、“履行國際主義義務”的重任，也就是為一些亞非拉國家和某些資本 主義和封建主義國家內部的反政府組織提供無私援助。這兩大任務疊加在一起， 對於還處在“一張白紙”狀態下的我國政府和人民來說，無異於兩座大鐵山。它 使得我國本來就捉襟見肘的中央財政不堪重負。 　　50年代的這段歷史，寫在我國官方公布的歷史文獻當中多用了一些閃爍其詞 的表述，如“決策失誤”、“操之過急”、“比例失調”，等等。實際的情形則 要比這些刻意淡化處理的表述嚴重得多。 　　顯然，要完成“迅速建設社會主義現代化強國”和“支援世界革命”這兩大 任務不是那麼容易的。其中最關鍵的，是落實這兩大任務的錢從哪裡來？ 　　要解決錢的問題，說起來還是比較輕巧的，無非就是“開源”和“節流”四 個字。可是，在“一張白紙”的經濟狀況下，源如何開，流從哪裡節，卻是個沉 重的話題。 　　在很長的一段歷史時間裡邊，我國的醫療衛生事業一直是一個“賠錢貨”， 不能為國家財政的“開源”做任何積極的貢獻。不過，中央政府還是試圖利用中 醫中藥做一些“開源”工作，即，曾經嘗試着把中醫中藥推向蘇聯，以換取可以 用來購買艦船、飛機和大炮的盧布。為此，1957年11月，毛澤東還借參加蘇聯十 月革命40周年慶典的機會，特意帶了中醫中藥出國。可是，這個嘗試沒有成功。 原因很簡單，沒有中醫出國，中藥是不能單獨出國的。於是，擺在我國醫療衛生 事業面前的就只有“節流”一條路了。 　　依據上面提到的數據，我國財政收入的62％被用於重工業和軍事工業了，其 它各業自然就得要“勒緊褲帶過日子”。為此，政府部門的開支也走向了緊縮， 精簡下放了幾批幹部。軍隊是人民的軍隊，應該“吃苦在先”。雖然不能精簡軍 隊的武器彈藥，但軍人的服裝是可以精簡的。所以，我國軍人的服裝在解放以後 越穿越簡樸。再下來的就是教育、科學、文化和醫療衛生事業的“節流”了。 　　關於教育領域的“節流”，50歲以上的過來人都熟悉下面這樣一些的提法： 　　—— 理工科大學要“走上海機床廠從工人中培養技術員的道路”。其含義 很明顯，中央準備把理工科大學下放到工廠去辦。 　　—— 哲學社會科學“要把整個社會作為自己的工廠”。其潛在含義就是， 在國家教育體制中取消哲學社會科學專業的辦學。 　　—— “真正的農業科學在農民那裡。”“農業大學辦到城裡不是見鬼 嗎？”。這兩句話暗示，農業大學可以取消或下放到農村去辦。 　　—— 城裡的孩子實行“半工半讀”，農村的孩子實行“半耕半讀”。它意 味着，對於非辦不可的學校，可以採取“不要國家一分錢”的方式去辦。 　　至於科學研究，公開的口號是“走出實驗室”，“投向三大革命鬥爭的第一 線”，“走與工農相結合的道路”，等等。這些口號都是為了“節流”，不是為 了別的。 　　教育和科學是如此，醫療衛生事業當然也不能例外。於是，用中醫代替西醫 就是我國在醫療衛生領域“勒緊褲帶過日子”的“最佳選擇”了。 　　不相信中醫，不吃中藥，沒有讀過中藥書的毛澤東，倡導中醫，甚至號召西 醫學習中醫的全部奧秘，都在這裡。它不是毛澤東真的特別青睞中醫中藥，也不 是毛澤東真有什麼“中醫情結”，而是他在國家財政十分困難的情況下，為爭取 更多的資金來發展重工業和軍事工業，以完成“迅速建設社會主義現代化強國” 和“支援世界革命”的兩個重大任務所做出的一種選擇。 　　有研究建國初期我國社會主義建設歷史的學者曾經發表批評意見說，建國初 期，我國社會主義建設的主要錯誤是“犧牲農業，發展工業”。從以上的分析， 讀者不難看出，我國的教育、科學研究和醫療衛生事業都曾經為我國重工業和軍 事工業的發展做出了重大犧牲。與犧牲農業不同的一點是，教育、醫療衛生、科 學研究和文化建設做出這些犧牲以後，在後來的歷史演變中還連續性地累積了許 多新的社會問題。這些新累積起來的社會問題是如此的嚴重，以至於改革開放30 年了，依然積重難返。 　　這就是毛澤東的“中醫情結”的歷史真相。它不值得我們為之塗脂抹粉，卻 值得我們給以認真而深刻的反思。