謝富治和謝靜宜的關係

謝富治的同曾祖的堂兄叫謝富清，他和謝富治都是中國湖北黃安縣（現在改名叫做紅安，因為那裡除了很多的中共紅色將領）豐崗謝家壋人，中國有一個家族慣稱， 就是“五服”，這實際上是中國一種古老的約定俗成的制度，它來自於中國古代的周禮，是儒.家的文化中的代表－－禮和制，後來，又被人們引申成為死亡.每個 家族成員根據自己與同死者的血緣關係，和當時社會所公認的形式來穿孝、戴孝，稱為"遵禮成服"。兩千年來，中國漢族的孝服雖有變化，但仍然保持了原有的規 模，基本上分為五等，即：斬榱、齊榱、大功、小功、緦麻。以後這種制度被習慣用來界定親族的親疏程度，五服之內是近親，而五服之外就是遠親。這種悠久而又 古老的制度在中國二三十年代的農村仍舊被保留着。謝富清的曾祖謝宏英也就是謝富治的曾祖。也就是說謝富治和謝富清是五服之內的親屬。謝富清長期務農，他和 他的妻子有一個女兒叫謝滿妹，這個女孩子生於公元一九三九年，提起她的後來的名字很多五十多歲的中國人都會記得，她就是曾經紅的發紫的毛澤東身邊的機要人 員，被中共當局後來認定為四人幫的幫凶的謝靜宜。

謝靜宜在一九四七年時被送到河南豫西地區和正在那裡創建中共鄂豫陝根據地的縱隊政委也就是謝靜宜的堂叔謝富治團聚，不知道是否是曾經在 謝富治和謝富清兄弟之間有過什麼約定，但是，湖北地區的地下黨負責把年僅八歲的謝滿妹送給謝富治時，謝富治很高興的收下了。以後，謝滿妹被謝的夫人劉湘屏 給改名叫做謝靜宜，這個名字一直用到現在。謝靜宜對謝富治夫婦很為感謝，她稱呼他們是自己的父母。謝富治的子女也把謝靜宜看作自己的家人，以後謝富治和江 青乃至毛澤東之間架起一做溝通的橋梁這同謝富治與謝靜宜這種親屬關係不無直接的原因。

一九五二年，當謝富治進入中國西南的腹地雲南，並且在那裡做了中共雲南地區的黨政負責人之後，謝靜宜也很快被接到了昆明小住。 從此以後，謝靜宜在謝富治的扶持之下正式的參加了中共所謂的“革命”。經謝富治的介紹，謝靜宜參加了中共解放軍，那時能夠參加軍隊無疑是一種光榮，也是一 種時髦，穿上軍裝等於增加了一層保險，而且，那時中共軍隊的領導人的子女多數都是參軍的，即使在中共為培訓軍事人才設立的哈爾濱軍事工程學院裡面也不乏解 放軍將帥的後裔。他們從學校出來的第一個目的還是為了參軍，在這個從馬上和槍桿子中獲得政權的國家裡面，軍隊擁有無上的特權和特許。

謝靜宜因為謝富治的原因，很快被當作根紅苗正（中共的一句術語，意思是出身背景很好，不容懷疑）的典型選派到最高領袖毛澤東的 身邊從事機要工作，謝靜宜很會討好毛澤東以及毛夫人江青，在中共建國的十周年的日子裡，謝靜宜成為毛的機要員。因為這一不同尋常的履歷和經歷，使謝靜宜在 以後的政治生涯中得以平步青雲。