“翻砂乌龟们”和林彪事件 贫道工作之余有时会看点有关中国近代历史的书和文章，当然，主要就是看看各种历史事实，并不想从事历史研究。不过，贫道的思想早就已经定型，基本上不会接受别人的说教，对于除了意见还是意见之类的“历史”书和文章特别反感。现在一切与时俱进了，据说，这年头老百姓看看中国历史的文章都要先搞清楚“历史观”才行。在没有弄清楚自己的历史观之前，平头老百姓好像已经没有资格讨论历史问题了。
这些中外历史大腕们声称“面对整个已经被意识形态洗刷过的历史，仅仅追问一个个历史真相还不够，根本问题，是要调整我们的历史观”。据说，“历史的进步，就是人从皇权、神权的专制统治之下解放出来，获得自由，权利和理性认知的进步过程菜”。接受市场经济，宪政民主才是搞历史研究的精萃。搞了这么一大套，贫道实在搞不懂什么是政治观点，什么是历史事实了。从前听说有政治经济学，现在又产生了“政治历史学”。
读者可能要问，那你认为要用什么样的态度来读中国近代史呢？谢天谢地，早在明朝以前，赵老先生就教导我们，“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”。非常幸运的是在“历史唯物主义”和“韦伯历史观”出现以前，中国早就已经有了历史，平头老百姓看历史文章用赵老先生的教导就行了，是根本不需要用这种“历史唯物主义”和“韦伯历史观”来束缚自己的思想的。
贫道观察到中国现代史有个规律：上面一斗，下面就起哄。毛刘上面斗一斗，下面就开始文化革命。邓小平江青上面斗一斗，下面就是四五运动。邓小平和赵紫阳上面斗一斗，下面就是六四运动。慈禧太后和光绪皇帝上面斗一斗，下面就是公车上书。老蒋和老汪上面稍微斗一斗，下面就是一二九运动。
读者也可以试试用贫道的这个方法来理解中国的“起哄”文化：一个中国就相当于一个拖拉机生产总厂。当年老毛和老刘斗，就相当于总厂书记和厂长有矛盾，中国各地方负责人相当于这个拖拉机总厂的各个车间的负责人。假定三车间，和九车间主任，通过私人渠道，多多少少知道了一点书记和厂长的矛盾，各自作出了自己的判断，通过各自的渠道来拉帮结派。结果就是使得有的人在背后讲厂长贪污，也使得有的人在背后讲书记搞女人。吴晗，"三家村"，姚文元，"梁效"等就相当于三车间的宣传干事，跟在三车间主任后面或者帮书记去搞厂长，或者帮厂长去搞书记，或者书记厂长两个都不帮，而是把厂长，书记都搞掉，让三车间主任去做第一把手。看到这个比喻，读者就要问，“你这个”贫道“在那个工厂里又算是个什么角色呢?”坦白地讲，贫道就是翻砂车间的工人。上海人俗称“翻砂乌龟”。满脸灰尘，埋头干活，厂长，书记，车间主任，连带他们的老妈一起骂。
贫道多年来和各种各样的“翻砂乌龟”们打交道的机会很多，深刻了解“翻砂乌龟”的思维方式。让我们丢掉各种基本上是垃圾的所谓的“历史观”，从“翻砂乌龟”的角度来研究研究林彪事件。在林彪如日中天的时候，贫道就常常听到“翻砂乌龟”们看了照片就讲林彪的长相就是“一副奸相”。相面算命本来就不属于历史唯物主义，也不是“韦伯历史观”，但是，“翻砂乌龟”们的预言就是讲对了。这绝对不是迷信，这是因为人民群众的眼睛是雪亮的，他们才是创造历史的真正动力。用上海俗话来讲就是“有理没理，出在众人嘴里！”
“翻砂乌龟”们的文化参差不齐，贫道把他们分为四个层次：
（A) 不入流的“翻砂乌龟”们，看林彪事件主要就是看点花边新闻，例如黄永胜和叶群如何搞男女关系？搞了几次？叶群，林立果选美要人家脱了裤子被挑选，等等等等。这听上去有点下流，但是莎士比亚大师好像讲过，“生命和爱情是文学创作的永恒的主题”。翻译成“翻砂乌龟”们的语言就是“色情和凶杀是翻砂乌龟们最感兴趣的话题”。林彪事件正好是同时满足了色情和凶杀这两个条件的历史大事件，“翻砂乌龟”们谈论多一点，也是可以理解的。
（B) 三流的“翻砂乌龟”们，没有那么下流，不看“下三路”，但是要看看“上三路”。“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”，金钱要看，女人也要看。非常奇怪的是林彪选妃子的事“雌翻砂乌龟”们也是十分感兴趣的。贫道多年来和“翻砂乌龟”们打交道时，听到好几个“雌翻砂乌龟”大讲当年邱会作的老婆在江苏选美的事。特别是在苏州和镇江两地闹得基本上是家喻户晓的。当时把所有初二到高三的漂亮女学生，集中在学校开会发言，听口音，看气质。初选合格的再到市里集中转圈走步，看型体。上梁不正下梁歪，下面的干部也学林彪选妃子了。许世友也选了一批苏州美女到南京当护士秘书，其中一位据说是苏州十一初中的女生后来就是许儿子的老婆。直到前几年贫道还听到一个镇江的“雌翻砂乌龟”讲起她当年的往事事，无非是骄傲地宣称她当年是个美女，初选合格，复选被淘汰等等而已，不以为耻，反以为荣。万维的读者们千万不要以为只有林彪和许世友才有资格选美。上梁不正下梁歪，当时只要有点权的全部搞这个，在江苏生产建设兵团各团部，师部，司令部全搞这个。把下面文工团里的跳舞好的第一流的漂亮知青选去当首长秘书，机要电话接线员等等，弄得文工团里跳舞的女人反而是一流半到二流的了。由此可见，林彪选妃子的事，在当时社会的影响是极其恶劣的，后果是极其严重的。
（C) 二流的“翻砂乌龟”们，对女人可能兴趣不大，但是对凶杀比较感兴趣。简而言之，就是林彪要不要杀老毛？在哪里杀？什么时候杀？怎样杀法？贫道当年出于同情弱者的心情，在四十几年以前，根本就不相信老刘，小林真的反毛。总是认为“伴君如伴虎”，总是认为老毛有神经病，说翻脸就翻脸，总是认为老刘，小林是纯粹的受害者。总是认为小林是不可能有杀老毛的意图的。几十年的历史史料分析下来，老刘和小林是肯定是有取老毛而代之的言论和行动的。当然，贫道不是说老刘不能取代老毛。贫道的意思是说老刘可以和老毛斗，老毛也可以和老刘斗；这就象厂长可以和书记斗，书记也可以和厂长斗一样。林彪的儿子要不要杀老毛的事，因为当事人基本死光了，死无对证了。不过王维国当年如果绑一个军用人体炸弹上火车去见老毛，不要说一个老毛，就算你有五个老毛，连带汪东兴，张玉凤列车员都要一起上西天的，如果真的这样，“翻砂乌龟”们会拍手大叫“王维国有种!” 不过，林彪的儿子自己，最后叫“翻砂乌龟”去上。你们真的以为“翻砂乌龟”们都是傻子？其实，想当年“翻砂雄乌龟”们感兴趣的是看看车间里有没有边角料，偷回去打一把不锈钢菜刀。“翻砂雌乌龟”们感兴趣的是开会时，抓紧时间帮儿子打一件毛衣而已！你如果把上海滩上的那些长满绿毛的“翻砂乌龟”翻过来仔细看看，一只只都是“擦辣椒黄，墨陈彻黑”的老屁眼。不管谁有道理，他们是绝对不会在没有好处的前提下去拼老命的。你们看，文革中打上柴联司的大半都是外地人（包括王洪文）。上海滩上的“翻砂乌龟”们是躲在后面的看热闹的。
（D) 一流的“翻砂乌龟”们，对于除了意见还是意见之类的“历史”书和文章特别反感。尤其看不起那些上窜下跳的宣传干事，例如吴晗，“三家村”，姚文元，“梁效”等等的文章基本上就是站在厂长或书记的立场上来斗书记或厂长的。吴晗的悲剧的核心问题是他到底有没有上窜下跳，舞文弄墨，含沙射影，象一个宣传干事那样来帮老刘去斗老毛？这个问题搞清楚了，吴晗的问题也就搞清楚了。一流的“翻砂乌龟”们更看不起那些，背后讲流言蜚语的人。如果有人在背后讲厂长贪污，“翻砂乌龟”就要讲，你有本事你也去贪啊！有人在背后讲书记搞女人，“翻砂乌龟”就会讲，两相情愿脱裤子，关你屁事，有种你也去搞啊！这倒不是支持他们贪污和搞女人，这是反感那些宣传干事们的笼统的流言蜚语。如果有具体内容的东西，“翻砂乌龟”们还是有兴趣的。例如，最近那个编译局长的故事，又例如纽约时报透露的东西，虚的不少，但是平安保险股票的事“翻砂乌龟”们还是有兴趣的。
林彪死了，很多细节永远也不会弄清楚了。研究林彪事件的核心问题应该是：林彪到底有没有想杀掉老毛？炸桥？用轰炸机？刺杀？林彪在打倒刘少奇的过程中起了什么作用？打倒刘少奇以后，对社会的影响是什么？如果要说林彪反老毛是为了人民，那是无稽之谈。打死我，我也不信的。研究林彪事件的还有一些非核心的问题。例如，林彪的女儿为什么在关键时刻去向周恩来告密？保卫毛泽东？保卫林彪？忠于中华民族？还是有个人因素？ “翻砂乌龟”们常常假定，林彪的女儿不去告密，这可以为林彪争取到好几个小时的准备时间，林彪很有可能就能安全降落在内蒙古沙漠上，这样的话，林彪也就成为我们“翻砂乌龟”中的一员了。如果林彪一家活着到苏联，这对当时的世界政治局面要造成多大的冲击啊？说不定老毛立马就会象周瑜那样活活地气死呢？------不要和我讲这是迷信和想象。“翻砂乌龟”们的思维从来就是不受“历史唯物主义”和“韦伯历史观”束缚的。
现在经常在中国电视和报纸上大放厥词的历史大腕们有相当一部分还是在走得吴晗，“三家村”的老路。当然，现在时代不同了，即使这些历史大腕们抱的各自的主子最后斗败了，历史大腕们的人身安全可能还是有的。大不了喝喝茶，查查税而已，不大可能在大庭广众之下，乘“喷气式飞机”了。这些历史大腕在“翻砂乌龟”们的眼里，基本上还是吴晗，姚文元为代表的车间宣传干事一类的人。如果有人真正想在林彪事件上搞历史研究，当务之急就是要采访现在还活着的很少的几个当事人了。例如，林彪的女儿或许可以提供她在关键时刻去向周恩来告密的原因。她或许可以提供林彪儿子要不要杀老毛，怎么杀法的一些细节？如果这种珍贵史料不能马上发表，也可以封存五十年，将来再发表。这样可以避免中外历史大腕们无休无止地企图“颠覆”平头老百姓们对林彪事件的看法。
