“純想即飛。必生天上。。。情想均等。不飛不墜。生於人間。。。情多想少。流
入橫生。。。”所謂「情」泛指本能和欲望，「想」則代表理性和自覺。



阿難。一切世間生死相續。生從順習。死從變流。臨命終時。未舍暖觸。一生善惡俱
時頓現。死逆生順。二習相交。

【今譯】阿難，一切世間眾生生死相續不斷。生則隨順所造之善惡的習氣而生，死
則從其變遷流轉，當臨命終的時候，體溫尚存之際，生平所造的善惡業，頓時都映
現出來。生為順，死為逆，兩種習氣交相迸發。


純想即飛。必生天上。若飛心中。兼福兼慧。及與淨願。自然心開。見十方佛。一
切淨土。隨願往生。

【今譯】單純的憶念思想就會高飛，死後必然生於天上。如果在上升的心裡，還伴
隨着福與慧。兼發清淨誓願，自然心境開朗，得見十方諸佛，一切淨土，可以隨願
往生。


情少想多。輕舉非遠。即為飛仙。大力鬼王、飛行夜叉、地行羅剎、游於四天。所
去無礙。

【今譯】若是情慾少觀想多，雖然也會輕舉但不太遠。死後就為飛仙；大力鬼王；
飛行夜叉；地行羅剎。這些眾生遊行四天，來去自由並無阻礙。


其中若有善願善心。護持我法。或護禁戒。隨持戒人。或護神咒。隨持咒者。或護
禪定。保綏法忍。是等親住如來座下。

【今譯】這些眾生中若是有護持佛法的善願善心。若是守護禁戒的，就會保護持戒
的人；若是守護神咒的，就會保護持咒的人；若是守護禪定的，就會保護修定的人。
這些善神常常親近如來座下。


情想均等。不飛不墜。生於人間。想明斯聰。情幽斯鈍。

【今譯】如果情慾和觀想平均，就不會飛升和下墜，生到人間：若觀想重，便是聰
明之士；若情慾重，便為愚痴的人。


情多想少。流入橫生。重為毛群。輕為羽族。

【今譯】情慾多觀想少，就會墜落到畜生道。情慾重為毛群走獸，情慾輕的生為羽
族飛禽。


七情三想。沉下水輪。生於火際。受氣猛火。身為餓鬼。常被焚燒。水能害己。無
食無飲。經百千劫。

【今譯】七分情慾三分觀想，就會墮落到水輪之下，生於火中，受猛火氣，身為餓
鬼，常被焚燒，見水化火，不能飲食，經百千劫常受饑渴之苦。


九情一想。下洞火輪。身入風火二交過地。輕生有間。重生無間。二種地獄。

【今譯】九分情一分想的人，都沉淪到火輪以下，身在風火二輪的交匯的地方。情
欲較輕便墮入有間地獄，情慾重者就墮入無間地獄。


純情即沈。入阿鼻獄。若沉心中。有謗大乘。毀佛禁戒。誑妄說法。虛貪信施。濫
膺恭敬。五逆十重。更生十方阿鼻地獄。

【今譯】如果是純是情慾無觀想，就墮入阿鼻地獄。若心中又兼有誹謗大乘，破壞
佛的禁戒，誑妄說法，虛貪信眾的供養，濫受他人恭敬，甚至犯了五逆：弒父、弒
母、弒阿羅漢、破和合僧和出佛身血，或兼犯十重戒：即殺、盜、淫、妄、酒、說
四眾過、自贊毀他、故慳吝、故嗔及謗三寶等，都會墮到阿鼻地獄。而且還要輾轉到
十方阿鼻地獄。


循造惡業。雖則自招。眾同分中。兼有元地。

【今譯】根據各人所造的惡業，雖然是自業所招感，但眾生處於同一道中，卻有各自不同的境遇。



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