“淨”的緣滅了，就變成“不淨”，“不淨”的緣滅了又歸於“淨”了。淨和不淨都是沒有自性的，
變動不居的。

佛教是講真正清淨的，可是噴香水、走貓步是得不到清淨的。要得清淨就得解脫和
超越，等你真的超越、解脫了，回過頭來不淨亦淨了，比如萬事萬物從分子、原子、
電子、質子這樣一路分解下去。。。，便是同根同源沒有差別的，但我們執著於萬
事萬物的差別相，就無法深入到無差別的境界中去。更何況對象的差別，還是和我們
的自心相應的，同一杯水天人喝是瓊漿，凡夫喝是飲水，餓鬼喝是膿血，各個不同，
皆與自心相應。我們無法轉物，乃是習性的力量太大。

“五濁惡世”向下輪迴才會越是邪惡，向善而去就是超越到諸善道之中。“十方世
界，善多惡少。娑婆世界，惡多善少。”娑婆世界只是三千大千世界中的一粒微塵
而已。


.