所以我說其實一個契約社會的民權也好，自由也好，平等也好，講穿了就是“利益”
二字。

比如馬丁路德金為黑人的人權奮鬥，但他會不會跑到中國城為華人的人權奮鬥？如
果他會，那就不是基於人權而是基於信仰；而如果不會，那他的人權本質就就還是
相關利益。

我其實想說的就是，不要拔高契約社會的價值觀念，把它們理解成為一種道德理想
和信念。另外由差別造成的不平等，並不能構成否定客觀差異合理性的理由，因為
特例不代表完全比較，簡單類比往往沒有邏輯說服力。