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对啊,
送交者: 西西里柠檬 2008月11月05日19:45:04 于 [五 味 斋] 发送悄悄话
回  答: 隔离但依然平等,1920年代美国最高法院如此解释cuckcoocu 于 2008-11-05 19:01:03
所以我说其实一个契约社会的民权也好,自由也好,平等也好,讲穿了就是“利益”
二字。

比如马丁路德金为黑人的人权奋斗,但他会不会跑到中国城为华人的人权奋斗?如
果他会,那就不是基于人权而是基于信仰;而如果不会,那他的人权本质就就还是
相关利益。

我其实想说的就是,不要拔高契约社会的价值观念,把它们理解成为一种道德理想
和信念。另外由差别造成的不平等,并不能构成否定客观差异合理性的理由,因为
特例不代表完全比较,简单类比往往没有逻辑说服力。
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