信教就有道德？未必。
如果道德指古往今来、放之四海而皆准者，比如不杀人、放火、奸淫等等，
何须宗教？不信教，难道不知其应当如此？
如果道德指囿于某特定宗教的道德，信教的结果就是无休止的意识形态之争。
孔子以礼治（说德治，窃以为出于误解）为上，然实难以实行，视之为理想可也。
老子、管子、慎子都反对尚贤，反对树立道德标准与法治对抗。
《老子》：“不尚贤，使民不争。”
《管子》：“民啬夫成教，吏啬夫成律之后，则虽有敦悫忠信者，不得善也；”
《慎子》：“法之功，莫大使私不行；君之功，莫大使民不争。今立法而行私，是私与法争，其乱甚于无法；立君而尊贤，是贤与君争，其乱甚于无君。故有道之国，法立则私议不行，君立则贤者不尊。民一于君，事断于法，是国之大道也。”