我说的就是质量，本质性的差异。比如有的学派认为考察人的品行的核心尺度是忠，有的认为是守法，有的人认为是仁。这是几个不同的尺度，可以导致不同的对人的行为准则。他们可以出现的同一个历史时期，也可以出现在不同的时期。在有些社会忠和守法可能是一回事，到了其他的社会就不一定搭界。在有些社会忠和仁是一回事，换了个环境忠和仁就不是一回事了。这也是我为什么说你看不同的学派，必须得看清楚他存在的前提条件。这些条件有些可以统一，有的不能。大而化之，不顾理论存在的条件，听着差不多就可以统一了，这是柠檬学派的致命之处。

但是，即使说是多次测量，也不能说把历史绝对化。对于人物的考察你必须放在某个社会条件下看。你把秦桧拿到现代社会看，结果肯定不一样，但是那有任何意义吗。

另外，既然是经验主义，我们现代社会的经验难道都是根据以前不断积累来的？我们怎么就那么自信自己现在是比以前更进步了呢？