這個我們作一個說明。我們剛開始講經的時候也說過，佛法的修學有二個重點：一個是善業力，一個是正念力。你不聽聞佛法，你只是布施、持戒、忍辱修學善業;這樣的善業，在你的生命當中所代表的意義，就只是在你阿賴耶識當中多一些善業，如此而已。你內心當中無量無邊的煩惱障、業障，那些顛倒雜染的功能，完全沒有任何改變，就只是在雜染的因緣當中多一個善法而已。但是我們聽經聞法不同，你聽聞佛法以後，內心當中產生一個光明的智慧，你心中的顛倒產生一種扭轉的力量，這個時候你生命是一個大方向的、決定性的扭轉。你以前認為你很喜歡做的事，你現在不想做了;你以前覺得不值得做的事，現在覺得值得你去追求。你這個思想的改變，你這生命的水流，是產生一個方向性的改變──聞法有這種力量。不聽聞佛法，你生命的水流，以前是什麼樣的思想，你照樣是這種思想，頂多是積集一個善業。所以這個地方說：「法有大利益」，它有扭轉錯誤思想的力量，也就是它有扭轉你生命水流的力量，所以我們對法應該產生好「樂」、隨順、歸依。第四個「信僧」，佛有說法之恩，法有開慧之恩，僧有住持之恩。

pifu01:"你以前認為你很喜歡做的事，你現在不想做了;你以前覺得不值得做的事，現在覺得值得你去追求。"這一句尤其真實。我現在就是這樣。你請我，付錢給我，我也懶得與你打口水仗嘍！