你的文章提到玄裝大師的疾患。曾經也讀到一篇文章， 記述青海一位喇嘛在文革期間的故事，這位老喇嘛據說是個駝背，平時走路有問題。文革開批鬥大會，他是當地被批鬥的主要對象之一。因為走路不便，革委會便派人用氂牛把老喇嘛馱到會場，結果半路上老喇嘛口裡念念有詞，然後大晴天直接變成一束光飛走。押送他的四個年輕人只好在路邊掩埋了喇嘛留在牛背上的衣服，到了會場後，因為不敢說真相，撒謊說喇嘛半路上死了，於是領導便命人畫了喇嘛頭像後繼續開批鬥大會！當時周圍放牧的人都說看到彩虹在晴空中。這些實例似乎告訴我們疾患和證量之間似乎並不存在必然的聯繫？