你的文章提到玄装大师的疾患。曾经也读到一篇文章， 记述青海一位喇嘛在文革期间的故事，这位老喇嘛据说是个驼背，平时走路有问题。文革开批斗大会，他是当地被批斗的主要对象之一。因为走路不便，革委会便派人用牦牛把老喇嘛驮到会场，结果半路上老喇嘛口里念念有词，然后大晴天直接变成一束光飞走。押送他的四个年轻人只好在路边掩埋了喇嘛留在牛背上的衣服，到了会场后，因为不敢说真相，撒谎说喇嘛半路上死了，于是领导便命人画了喇嘛头像后继续开批斗大会！当时周围放牧的人都说看到彩虹在晴空中。这些实例似乎告诉我们疾患和证量之间似乎并不存在必然的联系？