《鲤鱼传灯录》
东土五祖令门下弟子各作一偈，以择法嗣。上座神秀自视甚高，以为法衣非己莫属，遂于粉墙大书一偈云：
身如菩提树，心如明镜台。
时时勤拂拭，休使染尘埃。
五祖一见，即知为神秀所为，知其心性颇高，法衣可传。是夜，寺院杂务伙工慧能闻之，央识笔墨者为诵，以为神秀亦未入得佳境。因请人代笔于神秀偈后题曰：
菩提本无树，明镜亦非台。
本来无一物，何处染尘埃？

五祖见而识之，后暗传法衣于慧能，令其埋名远遁。五祖亦不复登坛，问及法衣所归，唯言能者得矣。再后，神秀自立山门，六祖慧能亦于他山设坛。其后六祖因明心见性者寡，遂不复以法衣文字相传。归五祖授法衣处，秘封衣钵，唯留一符于粉墙偈后，以金刚定形咒并五百护法大士守定，遗言后世解得者方揭得。

几世几劫后，大中华帝国国师不甚了了真人鲤鱼，游山玩水至此，从这破庙前经过。于断垣残壁之间，依稀认出神秀慧能偈词。大师读当日神秀之偈，莫不摇头叹曰：“好则是好，只是还未了，云空未必空而已。”比及再读罢慧能偈词，大师笑道：“痴儿了倒是了了，只是亦未悟得真谛，功亏一篑，徒遗笑于来者也。”因以枯枝抹道旁牛粪大涂一偈于其后，偈云：
龌龊菩提树，肮脏明镜台。
本来粗鄙物，装甚无尘埃？

书毕，只见那护偈法符顿时化作一缕青烟，飘然而去。此时，不甚了了真人身后一朵祥云飞来，但闻仙乐飘飘。大师回首，乃见是观音大士，娇羞妩媚，仪态万方，轻启绛唇，合十问讯道：“大师别来无恙？奴家在此恭候多时。大师此番抛却奴家自去凡间点化众生，可修得几许正果不曾？奴以世人迂不可化之议，如今信乎？”不甚了了真人笑答：“诚如爱卿所言。如今倒要‘返朴归真’了，你我自去西天温柔乡‘极乐’去罢。”不甚了了真人遂幻化为大肚弥勒本形，携观音纤纤玉手飘然径去，瞬时便失所在。