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可惜我没有搞懂他这句话的涵义。
送交者: FVCK 2022月12月14日19:56:35 于 [五 味 斋] 发送悄悄话
回  答: 信与不信FVCK 于 2022-12-14 19:40:14

可惜我没有搞懂他这句话的涵义。

为什么科学不可能成为信仰?
送交者: FVCK 2022年12月11日14:12:32 于 [五 味 斋] 发送悄悄话

为什么科学不可能成为信仰?科学的问题没有那么高深-知识本身就是偏见。

我大学一年级就学过所谓的科学认识论,那个时候就已经会引用自己都不懂
的高深理论:什么费亚艾本德对方法的批判;什么哥德尔对完备性和自洽性
的疑问。现在更学会了用政治方法批判科学家受到了利益的污染。

这些东西严格说来我自己也不懂,也没有必要懂。

因为科学的最根本-无偏见观察就有问题。无偏见观察是不存在的。

白痴不可能观察,观察者必须有预设知识,而知识本身就是偏见。
无偏见观察根本就不存在。难怪王阳明对儒家的起点“格物”有很大意见。
王阳明的断言:“圣人之道,吾性自足,向之求理于事物者,误也”。

所以科学只能是实用主义的一部分,能用就用,用到出问题再修补。
这就是科学不可能成为信仰的原因。

另外:我去过英国的巨石阵,那个时候当场就明白了那不是精确的天文计算,而是多年的微调的结果。
三星堆据说有五等分圆周,那也是微调的结果,三星堆的年代不可能有五等分圆周的数学能力。

再另外:好像费亚阿本德特喜欢研究苏美尔的历史,还写了书。我不过在the story of civilization
-will durant 里面看了点皮毛,觉得苏美尔德文明的确是非常意外。所以对费教授敬仰有加。

最后:王阳明的断言:“圣人之道,吾性自足,向之求理于事物者,误也”。
可惜我没有搞懂他这句话的涵义。









  王阳明就更不可信了。兵农实学,湖湘道南正脉。  /无内容 - a自由人 12/11/22 (80)




    实事求是。知之为知之,不知为不知。  /无内容 - a自由人 12/11/22 (77)




      不能因为未知、不知, 而否认可知。  /无内容 - a自由人 12/11/22 (81)




        “知之为知之,不知为不知,是知也。”  /无内容 - a自由人 12/11/22 (81)




          可惜很多我们奉为经典的“知”,后来都证明是错的  /无内容 - FVCK 12/11/22 (52)




            错知, 不等于不可知。  /无内容 - a自由人 12/11/22 (71)




          牛顿力学可以计算出彗星、行星轨道。不会因有而量子力学而算错!  /无内容 - a自由人 12/11/22 (71)








    陆九渊-明心见性,吾心即是宇宙 - FVCK 12/11/22 (60)




      今日量子物理终极结论: 向之求理于事物者,误也  /无内容 - gooddday 12/11/22 (64)








          So, 我们还是能计算出星球轨道,机械建筑桥梁的荷载  /无内容 - a自由人 12/11/22 (73)




            成功发射和回收火箭、宇宙飞船。  /无内容 - a自由人 12/11/22 (77)




              千万别忘了还能造:新冠病毒 - gooddday 12/11/22 (68)



                新冠病毒, 和时空 都不存在?  /无内容 - a自由人 12/11/22


非常深刻,我并不是反科学,而是要指出科学作为实用主义的一部分
送交者: FVCK 2022月12月14日12:49:12 于 [五 味 斋] 发送悄悄话

回  答: 为什么科学不可能成为信仰pifu01 于 2022-12-14 09:19:32


不仅有时间限制,更有场景限制。

漫无边际的扩展科学的神圣性,是客观唯物主义的最大骗局。而我们要否定的正是所谓的“客观世界”。

所有带有“客观”二字的说法,都不可信。而唯物主义则是完全荒谬的。











  为什么科学不可能成为信仰? - FVCK 12/14/22 (33)




    当然  /无内容 - a自由人 12/14/22 (19)














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