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可惜我沒有搞懂他這句話的涵義。
送交者: FVCK 2022月12月14日19:56:35 於 [五 味 齋] 發送悄悄話
回  答: 信與不信FVCK 於 2022-12-14 19:40:14

可惜我沒有搞懂他這句話的涵義。

為什麼科學不可能成為信仰?
送交者: FVCK 2022年12月11日14:12:32 於 [五 味 齋] 發送悄悄話

為什麼科學不可能成為信仰?科學的問題沒有那麼高深-知識本身就是偏見。

我大學一年級就學過所謂的科學認識論,那個時候就已經會引用自己都不懂
的高深理論:什麼費亞艾本德對方法的批判;什麼哥德爾對完備性和自洽性
的疑問。現在更學會了用政治方法批判科學家受到了利益的污染。

這些東西嚴格說來我自己也不懂,也沒有必要懂。

因為科學的最根本-無偏見觀察就有問題。無偏見觀察是不存在的。

白痴不可能觀察,觀察者必須有預設知識,而知識本身就是偏見。
無偏見觀察根本就不存在。難怪王陽明對儒家的起點“格物”有很大意見。
王陽明的斷言:“聖人之道,吾性自足,向之求理於事物者,誤也”。

所以科學只能是實用主義的一部分,能用就用,用到出問題再修補。
這就是科學不可能成為信仰的原因。

另外:我去過英國的巨石陣,那個時候當場就明白了那不是精確的天文計算,而是多年的微調的結果。
三星堆據說有五等分圓周,那也是微調的結果,三星堆的年代不可能有五等分圓周的數學能力。

再另外:好像費亞阿本德特喜歡研究蘇美爾的歷史,還寫了書。我不過在the story of civilization
-will durant 裡面看了點皮毛,覺得蘇美爾德文明的確是非常意外。所以對費教授敬仰有加。

最後:王陽明的斷言:“聖人之道,吾性自足,向之求理於事物者,誤也”。
可惜我沒有搞懂他這句話的涵義。









  王陽明就更不可信了。兵農實學,湖湘道南正脈。  /無內容 - a自由人 12/11/22 (80)




    實事求是。知之為知之,不知為不知。  /無內容 - a自由人 12/11/22 (77)




      不能因為未知、不知, 而否認可知。  /無內容 - a自由人 12/11/22 (81)




        “知之為知之,不知為不知,是知也。”  /無內容 - a自由人 12/11/22 (81)




          可惜很多我們奉為經典的“知”,後來都證明是錯的  /無內容 - FVCK 12/11/22 (52)




            錯知, 不等於不可知。  /無內容 - a自由人 12/11/22 (71)




          牛頓力學可以計算出彗星、行星軌道。不會因有而量子力學而算錯!  /無內容 - a自由人 12/11/22 (71)








    陸九淵-明心見性,吾心即是宇宙 - FVCK 12/11/22 (60)




      今日量子物理終極結論: 向之求理於事物者,誤也  /無內容 - gooddday 12/11/22 (64)








          So, 我們還是能計算出星球軌道,機械建築橋梁的荷載  /無內容 - a自由人 12/11/22 (73)




            成功發射和回收火箭、宇宙飛船。  /無內容 - a自由人 12/11/22 (77)




              千萬別忘了還能造:新冠病毒 - gooddday 12/11/22 (68)



                新冠病毒, 和時空 都不存在?  /無內容 - a自由人 12/11/22


非常深刻,我並不是反科學,而是要指出科學作為實用主義的一部分
送交者: FVCK 2022月12月14日12:49:12 於 [五 味 齋] 發送悄悄話

回  答: 為什麼科學不可能成為信仰pifu01 於 2022-12-14 09:19:32


不僅有時間限制,更有場景限制。

漫無邊際的擴展科學的神聖性,是客觀唯物主義的最大騙局。而我們要否定的正是所謂的“客觀世界”。

所有帶有“客觀”二字的說法,都不可信。而唯物主義則是完全荒謬的。











  為什麼科學不可能成為信仰? - FVCK 12/14/22 (33)




    當然  /無內容 - a自由人 12/14/22 (19)














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