基督教和佛教阿紫哲學上最根本的區別就是是否有第一因

送交者: 對對眼 2023月07月10日15:13:51 於 [五 味 齋] 發送悄悄話

回  答: 在基督教神學體系中，上帝是自有永有的第一因 由 對對眼 於 2023-07-10 15:11:09

如果承認有自有永有的第一因，那麼就等於承認萬能的上帝的存在。至於這個上帝長什麼樣是另外的問題。 如果不承認第一因，那就是萬法緣起的人佛教哲學了 就這麼簡單

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緣起性空是第二轉法輪。還有更高深的，第三轉如來藏光明 - pifu01 07/10/23 (95) 　　　　如來藏自有本有，非因緣生，無為法，非有實，是空性的。 - pifu01 07/10/23 (81) 　　　　　　既然自由本有，還能說“空”嗎？唉！　　/無內容 - 對對眼 07/10/23 (99) 　　　　　　　　正因為緣起才會“空”啊。 - 對對眼 07/10/23 (92) 　　　　　　　　　　如來藏的有，不是緣起的有。也不對應緣起性空的空。是大空性　　/無內容 - pifu01 07/10/23 (87) 　　　　　　　　　　既然是“本體”，那就不“空”啊 - 對對眼 07/10/23 (101) 　　　　　　　　　　　　傻了. 性空是指本性是空的. 會物質的. 就像一個idea - 綠野仙人 07/10/23 (113) 　　　　　　　　　　　　　　會=非　　/無內容 - 綠野仙人 07/10/23 (101) 　　　　　　　　　　　　有特定定義，寺院裡僧人學一輩子也未必能學明白的 - pifu01 07/10/23 (87) 　　　　　　　　此有非彼有。必須在空的基礎上。　　/無內容 - pifu01 07/10/23 (99) 　　基督教和佛教在哲學上最根本的區別　/無內容 - 對對眼 07/10/23 (80) 　　　　錯了。　　/無內容 - pifu01 07/10/23 (86)

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