無眾生可度，在第一地菩薩根本慧定中就已經達到了，不用等到佛地。佛不可能不度眾生，因為他就是為了這個目的成佛的，成佛之後他的無為法身即是無勤恆時利益眾生。不用跟菩薩一樣需要一些勤作。

登地菩薩的定中智慧無有差別（皆是無眾生可度，無來無去，不常不斷，不一不異。。。），只是後得位需要斷除的細微煩惱有差別。