有智慧、有观察能力的人，哪怕所有的人诽谤法，他自己也有定解，不会人云亦云。就像我以前引用过仁达瓦上师的偈颂：“十方所住佛菩萨，真实前来纵同声，示说除此有余道，我心亦不起动摇。”但是没有境界的人，别人说什么就马上追随。如《格言宝藏论》云：མཁས་པ་རང་གིས་དཔྱོད་ཤེས་ཀྱི།།བླུན་པོ་གྲགས་པའི་རྗེས་སུ་འབྲང་།ཁྱི་རྒན་ཀུ་ཅོ་འདོན་པ་ན།།རྒྱུ་་མཚན་མེད་པར་གཞན་དག་རྒྱུག།智者自己能观察，愚者总是随声行，如同老狗狂乱吠，群狗亦是随声奔。智者自己有观察的能力，愚者没有观察的能力，人云亦云，随声附和。就像一只老狗在外面狂吠，其他所有东南西北的小狗就跟着开始“嗷嗷”叫。如果一个人说：“这里不合理。”其他像狗群一样的人，都开始狂吠。尤其现在的网络时代，更可怕。他们没有时间观察，没有能力观察，也不想观察。别人说什么，他们都随声附和，这是特别稀有的事情。[1]

如果别人诽谤某人某事，你最好先亲自观察。如果你没有亲自观察，即便听到了，也不要给别人说，这话就到你这里为止：“哇，是这样？对对对，你的消息来源很不错！”并且赞叹他：“你很强！”像有些人，对是是非非，他都能接受。好的经论，他都不接受，只要一开口就是：“过来过来，我给你说个消息，某人是……这个很严重的，你不知道啊？”“这么严重啊？好的知道了，那你好好吃饭睡觉啊！我走了。”像这样，话到你这就打住了。可见人有控制能力，是很好的。

[1] 拓展内容【16】

对于甚深中观道，毫无杂染地获得坚定，得到不退转的定解后，而对于雪域西藏，开示了中观道轨。关于此点，至尊仁达瓦大师有颂说：

“印及尼藏等地中，善说经师虽众多，仅由分别造释义，所谓善巧义尽此。佛教能如佛密意，无倒善说为龙树，彼之论著白莲苑，如理开显为月称。诸师密意如是说，智骄虽多谁能匹，　诸般彩色鲜明中，盲中焉有能辨者。如盲开掘大宝藏，清净圣眼虽不具，由佛菩萨加持力，缘起深道我获得。三世中住诸佛及，菩萨所喜是此道，除此说余解脱道，我解彼等为下劣。十方所住佛菩萨，真实前来纵同声，示说除此有余道，我心亦不起动摇。”

——《至尊仁达瓦大师传》