中共通過把一億人吸收入黨完成了對人民的分化，把這一億黨員用黨綱黨紀禁錮住，又用這之中的有能力的人派到縣到村做書記牧羊人角色，管着野外的13億羊群，黨代表和人大代表通過所謂的全過程民主，比如從人大代表的選舉，資格提名，到一層層篩選，密室中進行，那些敢於說真話，敢於批評的基層代表在一層層過濾中不可能成為全國人大代表，這就是操縱人大選舉。把人大變成了無足輕重的橡皮圖章。
又用政協委員位置招安了資產階級和富人，參照中共幹部級別待遇招安宗教人士，那天你拿到名片一看處級和尚，你也不要感到奇怪，這中間肯定有不聽話的另類們，異議人士，於是天天上演勾心鬥角，招安收買鎮壓的故事情節，但互聯網自媒體時代，傳統手段未必都管用，人民也有機會從選舉縣長獲得股東權益，而不是自古以來一直做綿羊的命，如同孫悟空的本性即不願意被束縛在天庭體制內，從來就是不受人控制擺布的存在。
過去的一切經驗就是被用來顛覆的，過去成王敗寇的價值觀已經被民主選舉制度取代，政權的合法性和程序正義也普遍被接受。
我們知道一流企業做標準；二流企業做品牌；三流企業做產品；四流企業打價格。
上升到政治層面，體制之爭就是話語權，意識形態的解釋權之爭。
價值觀競爭的標準誰來制定的？
不用說什麼雙標，那是弱者的抗爭。
中國要建立自己的獨特的價值標準，並把這種標準變成全世界公認的，接受的標準，那麼中國價值等同普世價值。
目前西方價值觀設定的標準變成全世界公認的，接受的標準於是就成了普世價值。
但英國發生的暴亂，美國正在上演兩黨撕逼，現在的民主制度存在嚴重缺陷，其設定的標準所謂目前仍是最好的制度，也會受到來自中國標準的挑戰。
精英政治無法做到把權力關進制度的牢籠里，卻首先把人民的權力關進政黨的牢籠里，人民變成了政黨的選舉工具。
過去主張完全西化的人現已越來越少，但中國也不能走回頭路。
儒家怎麼說服中共在全球建孔子學院的？
原來在中國大陸思想文化界有三個事件相當引人矚目。
第一個事件，是2014年某次群賢畢至的座談會，有人在會上聲稱“現代中國的立法者，既不是孫中山，也不是毛澤東，也不是章太炎，康有為才是現代中國的立法者”，並強力論證康有為對現代世界與中國各種問題的先知先覺，從而激起一種“回到康有為”的潮流；
第二個事件發生在2015年，原來還是同盟的大陸新儒家與台灣新儒家之間，出現了深刻分歧和激烈論戰，這場論戰先在新聞媒體上掀起，接着2016年初兩岸儒門學者在成都又搞了一個“兩岸會講”，從事後發表的長達81頁的記錄來看，唇槍舌劍很有火氣。
第三個事件是2016年，大陸新儒學的五大“重鎮”聯袂出演，在新加坡出版了一本號稱是“重拳出擊”著作的《中國必須再儒化——“大陸新儒家”新主張》，全面提出當下大陸新儒學的政治訴求與文化理念，不僅試圖給執政黨重新建立合法性，而且提出關於未來中國的“通盤構想”，據稱這是“儒家自‘文革’後第一次集體發聲，吹響了復興儒學，回歸道統，儒化中國的集結號”。
於是教育部規劃到2015年，全球孔子學院達到500所，中小學孔子課堂達到1000個，到2020年，基本完成孔子學院全球布局。
2024年孔子學院被各國強行關閉的不少，為什麼？原來中共控制一切的毛病不改，要在學院裡設黨委書記。
葛兆光早在2017年就發文指出，中國新儒家頑固死抱着董仲舒朱熹的東西不放，企圖建立康有為虛君（習近平）體制。
新儒家認為，歷史上儒家是一個最成功的宗教。皇帝就是它的教皇，整個政府就是它的教會，所有的官員都是它的信徒。老百姓也要接受儒家教化。這是一個非常成功的政教合一、教教（宗教和教化）合一的體制”。原來，他所追求的，遠不止儒教成為“國教”，而且要讓中國變成一個政教合一，官員、士紳、民眾在政治、信仰、學術以及生活上絕對同一化的國家。
難道“五四”運動錯了？我們為了紀念這一運動的歷史意義，“五四”被定名為青年節。新儒家更是要讓人民從服從變順從，開歷史倒車，逆世界潮流而行註定不會成功。
還有一股逆流也在悄悄涌動。
盧麒元從他所謂的500年新殖民主義歷史觀，實際是馬克思意識形態化的陰謀論，生搬硬套解釋歷史，完全不尊重歷史事實，他雖然指出了目前中國存在的客觀事實的部分，比如金融有被華爾街資本操縱的危險，資本從來就是工具，工具從來沒有對錯好壞之分，你非要用意識形態政治掛帥，沒有資本運作就沒有阿里巴巴，騰訊，字節跳動和現在的拼多多，資本也不是無所不能的，比如碰到了中國強大的，控制欲超強的中共官僚，怎麼會被你國際資本操控？
盧麒元這類離不開資本論這種過時的理論，雖然接受了一些先進的金融知識，但卻死抱着陳舊過時的東西不放，共產主義和馬克思資本論難道對中國的毒害還不夠深？
或許盧麒元不忘初心，反對房地產掏空人民口袋，呼籲中共警惕華爾街，不要讓新殖民主義資本掏空國家，但強加資本論解讀中國問題就成為非主流。
黑悟空給了儒家一記響亮的耳光，中共花費100億建的孔子學院就是一個笑話，這反映了什麼？
世界正在改變，過去的遊戲規則也正在改變，都即將進入AI時代了。
還有所謂的左派右派定義也已過時日漸式微，至於“反美是工作”，“去美是生活”的大V名單和排位有變化，金燦榮、金一南、張維為、胡鞍鋼、胡錫進、司馬南、張召忠、陳平、周小平依然榜上有名，新增了溫鐵軍，孔慶東落榜，司馬南則是名聲狼藉。這些太監們如此誇張過度到“假大空”的宣傳，這算是真心實意的“反美愛中”嗎？
有一些人，還是別在被人割成了韭菜，卻仍在興致勃勃地幫人家數着被出賣的錢，而並不自知這些美鈔里，也有自己貢獻的一份流量收益呢！
瑜說還休評論道：最為愚蠢和令人悲哀的，永遠不會是那些收割者，而只能是被收割的可憐人，但是，“可憐之人，必有可恨之處”——怪不得，會有人說：“騙子能騙多久，取決於傻子能信多久；不是騙子們有多高明，而是傻子們太多不夠用”！
因此人民特別是翻牆的精英要有獨立思考能力，拋棄從小就受到的洗腦教育的那些舊有思維，思想的影響，五四運動已經把儒家徹底否定和打到，也不完全照搬照抄西方的民主作業，在堅決堅定普世價值基礎之上，用民權體製取代舊有體制，堅持人民的統治就要有人民的地盤，堅持天賦人權，老天爺賦予人民有選舉權，選舉縣級民權政府，成為政府的股東，用地盤換取資產階級的經營，並取得經營實體的股權，選民變股東，選票換股票，股東才是人民當家作主的真正體現。
當前中國只有圍繞着利益如何分配，資本與官僚還是按照傳統模式進行着博弈。當人民的力量不再是政黨的選舉工具，不再被代表，而是以民權政府股東身份進入時，人民才是新的規則的參與者與制定者（民權公約）。
我設想的民權體制，不是那些民運黨派主席人人想做孫中山，做着企圖取代城堡里的中共頂層的黃粱美夢，幻想着砸爛舊世界，創建新世界。整天想着民變-軍變-政變如今謠變。
我們要面對現實，不要企圖動搖中共的一黨統治地位，不要動搖中共推舉的領導人（現在是習近平）的權力。
面對現實，就是儒家和不忘初心派不要逆世界潮流而行，儒家回歸教育領域不要企圖涉入政治，不忘初心派要始終不忘人民的利益，刪除馬克思的一切理論，聽命與一個猶太人的理論作為價值標準本身就是極其荒謬的，什麼狗屁的中國特色，溯本清源，回歸中國智慧太極和思想，制定我們中國的價值標準。
民權政府一旦成立，每個省由各縣長推舉一位省代表，民權議會各縣議長推舉一位省代表，全國32省64位代表組成民權聯席會議，通過會議決議授權中共組建中央政府，授權習近平總統地位完成人民授權委託，這就是程序正義，人民授權國家統治權最高權力的職務是總統，同時也是全國武裝部隊總司令。
國家主席，總書記，軍委主席則是中共政黨的黨內職務，建議中共取消國家主席，軍委主席這些黨政，黨軍不分的奇怪職務。人民授予的職務才是合法的，這也是中共實現從執政黨到國家統治者身份的轉變。
與民主體制的選舉不同，民權體制的直接選舉縣長，不受黨派操控，委託資產階級掌管民權政府，讓資產階級擺脫與中共的權力鬥爭，合法獲得地方公權力，同時尊重現有體制，即中共一黨的中央集權，民主集中制是地方民主，中央集權，中共實行精英統治，與之平衡的是地方實行人民的統治，各有各的統治地盤，互不隸屬，互有主權，通過民權聯席會議決議形式授權中共國家統治權，完成人民的委託，體現了主權在民原則。中共如何選舉黨的領導人和中央政府組閣那是中共的主權，互不干涉，同樣民權政府擁有除了國防，外交外的一切主權，中共也不得干涉。
主權的合法性和是否符合程序正義，不是靠坦克，靠高壓統治，靠管控輿論，靠強制，服從，靠剝奪人民的選舉權這些傳統統治手段獲得的，試圖給中共重新建立合法性的儒家，搞愚民那一套也是痴心妄想，只有順應世界潮流，實行民權體制，堂堂正正的獲得人民的授權，從此中國正式成為比民主體制更先進的民權國家。
習近平現在的做法得罪了各方勢力，儒家也是徒有虛名靠不住，資產階級做縣長被人民股東盯着，不允許組建政黨，民權政府原來的牧羊人書記們退黨做政府官僚，縣級政權讓中共看來就是碎片化的才放心。選民用給與習近平及中共統治的合法性及對習近平的支持，這就是民心換取股東身份，習近平就不懼任何勢力和派系，對他威脅最大的還是住在城堡里的人。城堡外另起爐灶建起一個個民權新城就是習近平的依仗。
在廣闊的野外全國2843個地盤，企業家獲得一整塊地盤，沒有了過去受中共的各項歧視，限制，條條框框，求爺爺告奶奶等政策，現在通過選舉，合法獲得經營地盤不是過去的場地，自己制定政策，這種空前的自由，不受限制的環境，哪怕你中共收買做什麼木偶政協委員，資產階級，富人會在乎嗎？我看與其擠在城堡里被你中共管頭管腳，還不如另起爐灶，在曠野上二千多個地盤裡建起自己主宰的一個個新城。國外那是寄人籬下，那是後路，退路，不得已。
城堡里的大家族，派系裡的書記們，白手套都可以布局，搶地盤留後路。大家族本來就有分工經商和從政，現在又多出新城退路，為什麼反對縣長直選，只是分股份分紅給選民，那點縣收入還不夠看的，還可爭取民心。
民權體制不打破舊有體制，卻可以另起爐灶建立新世界。
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