>这里有个概念范畴问题，在目前人类的观点来说，大自然不是有序的，混沌理论的出现将自然
>的行为引入数学范畴，但难以量化控制。天体物理学对宇宙的形成有一套解释，也有证据支
>持。是神创论之外的东西。

呵呵，混沌理论用来描述一个动力(动态)系统对初始条件微妙变化的极度反映(即蝴蝶效应)。阁下用混沌理论否认自然界宏观行现象的规律性非常不妥。如果自然界宏观上真是混沌一片，那人类所有关于星宿运行周期规律以及卫星轨道的预测都将成为一个天大笑话。无为所说的可以用函数定量描述的正是指得这个规律。另外天体物理对宇宙形成的理论目前而言最广为接受的
也活得最多实验观测证实的是大爆炸理论。而大爆炸理论恰恰是在神创论思想背景下产生的
(有空的话去研读一下科学史。首先提出大爆炸理论的是比利时神父兼天文物理学家勒梅特)，虽然在科学范围，人们尽量避免设计宗教信仰。

>“那末人的罪恶观，审判观，永恒观，还有对真理，尊严及自由的追求是从哪里来的呢？猿猴
>也有吗？”

>这些东西显然是属于社会思维规范内容，当然仅存在于有思维能力的社会中，目前人们认为只
>有人有思维能力。但这些规范也好，价值追求也好是从来就有的吗？任何社会规范或价值观都
>是服务与这个社会，使这个社会能持续，不同的社会有不同的社会规范或价值观内容。母系社
>会的有不同于父系社会的地方，奴隶制社会与资本主义社会不同。可见这些社会规范或价值观是随着社会的发展在EVOLVED,就是进化啦，而且是与其存在的环境就是那个所处的社会有
>关。在整个ARGUMENT中涉及的要素包括，人与其生存的自然环境，为了生存而结伙组成社
>会，和使社会可以持续的社会规范或价值观。

>从这个角度讲，猿用了30万年时间进化到人，人为了生存组成社会，形成使社会能持续的社会
>规范或价值观，也没有什么说不通的地方。或换个角度讲，没有能做到这点的人都玩完了。这
>是个适者生存的进化论思想。如果不能找出反证的话，就是一个自圆其说的解释。

如果从适者生存的角度，生物维持在草履虫，病毒和RNA的水平是最适合最稳定不过了。何必非要麻烦地要进化出伦理道德？