五 眼
沈家楨博士

一九六九年佛誕日以英文講於紐約大覺寺
講稿由舒吉夫人、唐龍居士譯成中文
　
諸位朋友：

什麼叫做五眼呢？

　　在佛教的名詞裡，五眼是指肉眼、天眼、慧眼、法眼和佛眼。我今天想引用這幾個名稱，來和諸位研討一些佛法。首先我要指出，這裡所稱的‘眼’，並不是單指人類的眼睛。人類的眼睛只是肉眼的一種。事實上，人眼並不十分優越。鷹的眼睛比人眼看得遠得多。貓頭鷹的眼睛對於光，遠比我們的眼睛敏感，所以貓頭鷹能在黑暗裡看見我們看不到的東西。



動物聽音能力比較
飛蛾的音樂世界一定比人類的豐富美滿得多


肉眼


　　為了說明人眼的限制，我要介紹這張由現代科學家所繪製叫做電磁光譜的圖表（見彩圖一）。這張圖表告訴我們，人眼只能看見宇宙里非常狹窄的一段，我們稱它為‘可見光帶’（指圖中的彩色部分）。人眼看不到紅內線波長和比這波長更長的一切，也不能看到紫外線波長和比這波長更短的一切。



　　那就是說：在人類還沒有發明別的工具來幫助他的肉眼探測‘可見光帶’以外的宇宙前，人類所看到的，並認為是完全的、真的、確實的世界，實際上是極不完全的，它只是整個宇宙的極小一部分。今天我們所看到的宇宙，已經比幾百年前不知要大了多少，可是還只是整個宇宙微乎其微的一部分；這個極重要的事實真理，一向是被人類所忽略的。想想兩千五百年前佛陀便能不靠我們今日所擁有的任何工具指出同樣的結論。那確實是令人驚服的。

　　這裡有個比喻，也許可以幫各位更清楚地了解我們人類的肉眼是如何拙劣，以及天眼和肉眼的比較是怎樣的。

　　試想像在一個大城市的中心，如果有一幢完全關閉的屋子，只開了一個很小的窗子，從這個窗口，一個人只能看到層疊的高樓和上面一小塊藍色天空，以及有限的人們活動。假設有一個小孩，在這屋子裡出生長大，那麼他對世界的印象可能是什麼樣兒呢？無疑地，他對他的世界的印象是根據透過這個小小的窗口所看到的一切。你如為他描述海景浩瀚的美麗和日出日落的奇觀，無論說得怎樣天花亂墜，他都很難了解，很難欣賞。我們人類的肉眼所能給我們的便只有這些。事實上我們是住在一個黑暗的屋子裡，透過一個很小的‘窗口’——我們的眼睛——去看世界，然而我們卻堅持地說，我們所看到的是一個完全整體、確切而又真實的世界！

　　現在假設另有一所完全封閉的房子建在山頂上，並且開有一個很大的風景窗，從這兒可以看見無際的天空和無限的曠野。或許，為了讓它更顯得美妙些，我們不妨說，到處都是鮮花園地，還有少女們在園中曼舞婆娑。在這個屋裡也有一個小孩出生成長。

　　那第二個孩子所看見的世界，無疑地要遠比那個從小窗口看出去的擁擠都市要來得偉大與美麗。如果說第一個孩子只有肉眼，那麼我們可以譬喻地說，第二個孩子是具有天眼了。