QQ是一個交流工具，你說一句給我，我說一句給你，還可以插入圖片，讓對方欣賞。我們都知道紅葉題詩的故事：顧況在樹葉上題了一首詩，“一入深宮裡，年年不見春。聊題一片葉，寄與有情人。”然後，點擊“發送”。但坐等了一天，對方都沒有回覆。想必女網友住在宮裡，上網的事管得特嚴。

第二天，顧況又給對方留言：“花落深宮鶯亦悲，上陽宮女斷腸時。帝城不禁東流水，葉上題詩欲寄誰？”顧況網上也真能耗，一直等了十多天，終於見到對方回覆：“一葉題詩出禁城，誰人酬和獨含情？自嗟不及波中葉，蕩漾乘春取次行。”

對話一次，耗上兩個星期。沒辦法，畢竟是唐朝，網速肯定是相當成問題的。

不是所有的人都像顧小哥這麼生活飄逸，隨心所欲。但有些人有話必須說，就是不知道說給誰，於是玩起了“漂流瓶”。 僧人唐球，住在深山古寺里，功課是專業的，網聊是業餘的。身份的限制，不宜寫熱辣的情詩，也不宜發熱門的時評，甚至固定的“好友”都沒有加。“斯文不沉沒，方知吾苦心！”唐球挺鬱悶，把詩寫好塞進葫蘆里，“咕咚”一聲扔進小溪，誰撈着，誰看去。不愛看，麻煩你順手扔進海里——唐人說，這個叫“詩瓢”！

唐朝人很快感到了QQ的老土，得創新交互方式，一點對多點。於是，唐人推出了“微博”——詩寫好了，直接粘貼到一方牆上，所有的“粉絲”一骨碌全看見了——唐人管這個叫“詩牆”。“詩牆”的點擊量大，用起來也方便：一頁牆寫滿了沒關係，重新粉刷一遍再寫，跟“刷屏”一樣簡單。當然，你得選擇車站（驛站）或鬧市區的牆，否則還不如玩QQ呢！

弄一面牆，得費一大筆銀子。況且，不是誰都買得起電腦，更沒有人天天扛着電腦到處遛躂。要是弄個“移動客戶端”，自然更能便人利己，唐朝人其實是這干的——博主的新貼，粘貼到一塊木板上，鬧市，客棧，碼頭，旅遊區，朋友驟餐……粉絲出現在哪裡，木板出現就在哪裡，哪裡還用得着砌一面笨重的高牆？唐朝人是有文化品位的，跟老婆、孩子聊天時談的“木板”，跟網友、粉絲交流時叫的是“詩板”——“寂寞空門支道林，滿堂詩板舊知音” ，張祜說的便是這個。

大唐頗開明，交際亦時尚！