一個瓜爾佳後代的自敘---略述我的家世

關采芹

我和曾祖父，那時我兩歲

在填表“民族”一欄中，我寫的是“滿”少數民族。但我姓“關”這是漢姓。

民國成立後，被推翻的滿族姓氏都改為漢姓了。“瓜爾佳”氏改姓“關”，皇族“愛新覺羅”改姓“金”，這是用聲母或韻母的諧音。

康熙幼年登基時，雍正帝指定的四個輔政大臣中最專權的鰲拜和慈禧的重臣榮祿都姓“瓜爾佳”，末代皇帝溥儀的母親也姓“瓜爾佳”，但我家這個“瓜爾佳”和他們有沒有關係就不得而知，也沒必要去攀附皇親權貴。但我家有一門至親姓金，是皇族的姓氏，兩家聯姻至少也是門當戶對吧。

我家祖籍應該是湖北荊州----說是祖籍也不恰當，因為滿族的發源地是白山黑水，而不是荊楚大地。大概是滿族入主中原後給貴族們的封官鎮守之地，因而在哪裡長期居住了。

荊州這地方我這一輩後人從未到過，只聽說高祖是帶兵“打長毛”（鎮壓太平天國）戰死疆場的軍官，他的未婚妻仍然過門抱養姐姐的幼兒——我的曾祖父矢志守節，受到地區政府的旌表，為她立了座高大的牌坊，在當地很是風光。

曾祖父吉齋公在母親的教導下品學兼優，於光緒年間考中舉人。他精通漢滿兩文，不久就遷升到京城當了皇家翻譯經典的官員。所以舉家就隨之搬到天子腳下的北京安家落戶了。對曾祖父我還是有記憶的，我七歲才離開北京老家，他是個慈眉善目的老頭兒。大概是他過生日那一年，在廳堂前拍了一張一尺多長的全家福大照片，兒孫在後面站成兩排，他端坐中央，摟着站在他跟前的只有兩歲多的我。我是我們這一輩中最大的，四世同堂當然我獨占鰲頭了。可惜在“文革”時怕招來麻煩，把照片悄悄燒了（只剪下站在邊上的生母的像）否則還可以看到他的遺容。

我的生母

曾祖父原配夫人生了祖父不久就去世了。她是富貴人家的小姐，出嫁時還帶了一個貼身的陪嫁丫環——後來就是撫養我長大的曾祖母趙氏。（曾祖父後又娶的兩任先後都去世也沒生有子女就將她收房了）她是一個最真誠最善良最命苦的好人，我三歲喪母是她一手撫育我長大，對我傾注了無私真摯的愛，否則我無法想象我會有怎樣的童年。我永遠感念她。她有一個親生兒子（曾有兩個女兒都早逝）就是我的二爺，但這母子倆的命比黃連還要苦。

我的曾祖母。她一生從未留下任何照片，這僅有的一張應該是一張登記照，戶口薄上或者其他證件上的，從照片上還可以清楚的看到鋼印。

祖父名洵字潔澄，他是清末實施新政派出的留學生，日本陸軍士官學校第四期畢業。後來很多著名將領都出自該校，他們是軍界元老一輩。如保定軍校校長蔣百里等人都是士官學校畢業的，回國後又培養出第二代軍事人才。祖父雖沒有那麼出名卻也是將軍級的人物有些聲望，曾在瀋陽張作霖處做他的幕僚，九．一八事變後才回到北京老家不知道又幹過什麼事。祖父在外在家都是派頭十足架子很大，滿臉肅殺之氣令人望而生畏，對子女孫輩從未露出過笑臉（父親還被他訓斥罰過“立正”被我偷偷看到。）但他做了件“功德無量”的好事，就是沒有當漢奸。北平淪陷後因他在日本多年有些日本朋友，拉他出來搞維持會，他連夜化妝離開北平到了西安。這事我記得很清楚，那時我家已到達成都，他曾寫信要父親寄錢購置冬衣。至於他為什麼到西安去可能是和胡宗南有交往？或是那裡住有他的同僚？這就不清楚了。不過應該肯定祖父是有氣節的，否則我們就會戴上一頂“漢奸後代”的帽子了。祖父一生揮霍，愛抽高級香煙打大牌，愛穿名貴皮衣，從不積錢財置產業。僅在南苑買了一頃地（百畝）做為陵園安葬家人（曾祖父、我的生母、前嬸母等都安葬於此）。周邊的地就租給一個叫李奉山的佃戶並要他照管陵墓，他逢年過節就送點野雞等山貨來。所幸後來這塊地只留下幾個墳頭都賣了，省去一頂“地主”帽子。解放後徵用南苑做機場遷了墳，希聖妹（叔父的長女）還來信問過我墳里陪葬品（女人一般都戴有金珠首飾）的事，因為其中埋着她的生母，我卻一無所知無可奉告。

祖母朝氏生了父親和叔父兩個兒子，也是較早去世孫輩沒有見過她。祖父先後又娶了于氏姐妹。前者生了大姑姑又較早去世了，她的妹妹哭鬧着要當填房，可能是祖父當時有錢有地位被她看上了。我在北京喊過她“奶奶”，可我父親叔父都不以她為繼母，仍喊她“三姨”，她比他們大不了幾歲。這個女人非常歹毒，專愛播弄是非，更可恨的是她耍弄我老實的生母，欺侮我出身低微的曾祖母。尤其是曾祖父死後她把可憐的曾祖母看得比傭人都不如，不讓她上桌吃飯，我對這人的印象壞極了。

二爺名澂字瀞澄，朝陽大學經濟系畢業。雖有學歷但他為人太耿直忠厚，在那爾虞我詐的社會中不善為人處世而潦倒終生。他曾在綏遠傅作義處任過職，後又被裁到南京謀事。那時曾祖母已經被母親從北京帶到南京照看在京出生的小妹妹，這樣他母子都跟隨我們一處了。誰知謀事未成抗日戰爭爆發又一同碾轉逃難如川，停留在武漢時他進入“中央戰地服務團”學習後分配到老河口漢中好像是搞教學工作，後又到四川等地，可是各處工作都不能固定來，根本無力成家和供養老母。父親對他這個叔父一貫瞧不上眼，把他母子視為累贅。成都解放前他在華陽縣政府當文書（當時成都市分為成都和華陽兩縣，治所都在市內），解放後被遣散。他以少數的遣散費先買油條再提籃沿街叫賣賺個差價，這哪是個長久營生，最終把本錢吃光完事。父親當時也從軍校被遣散生活困難，他母子更加受氣。曾祖母去世後他得了帕金森病更加無人照顧，又無錢醫治只有等死，臨終時他要求捐獻遺體以省掉喪葬費用。

二爺的一生如此可悲，但他對我的幫助不小。我小時候他用石板石筆教我認字寫字；逃難時無法上學他輔導我學習高小課程沒有耽誤學業；上初中他搞到進入不花錢的國立六中的介紹信使我免於失學（戰時家境已由優裕轉為困難），對我的恩情能說不大嗎！他母子兩在我們這個家庭中是最可親、最慈祥、最善良的人。可命運對他們竟是這樣的不公平，誰說好人有好報！

再說我的父親名嘉彬字質伯，祖父把他培養成職業軍人，送他進保定陸軍軍官學校，畢業後一直當教官。保定軍校也出了不少將才，如顧祝同、陳誠、劉文輝等都是保定生。但父親從事的是教學工作，他教的是工兵築城（築造戰時的防禦工事），他總是感嘆自己沒能帶兵，以他的上校軍銜是能當上個團旅長什麼的，前途才有發展。可他一生只站在三尺講台上吃粉筆灰，九．一八事變前他在瀋陽張學良辦的講武堂當教官，事變後到蔣介石在南京辦的中央陸軍軍官學校當教官直至成都解放。所幸他低調做人運動中還沒受到衝擊（和他情況相似的另一親戚金中和就在北京被街道批鬥交公安部門遣送回老家勞動，因他舊習未改得罪過人）。父親用收編軍校遣散年老軍官的一筆錢買了一台紡紗機在家自覺地當起“勞動人民”來。“文革”中街道組織學習他也寫了言不由衷的批判稿批孔孟之道（其實他就是孔孟的信徒）。父親和祖父一樣都有家長作風和軍人面孔，一臉嚴肅不苟言笑，對子女沒有交流只有訓斥。但他對我的期望值很高，因我的學習成績令他滿意，他對我沒能完成高等學業深表遺憾，說我“功虧一簣”。一九七六年在母親去世兩年後他也獨自一人平靜地病逝成都家中。我和妹妹得訊後才趕回去辦理喪事，他終年七十八歲。

我的生母韓德芳繼母胡亞奇都是遼寧省人，都是在瀋陽和父親結的婚，我也是出生在瀋陽。母親在北京協和醫院病逝時我還不滿三歲，對她只有模糊的印象，只聽說她很早就父母雙亡跟哥嫂過活，好像是她侄子和父親相識做的媒。母親老實巴交小城市的人又乏父母教導，不懂大家庭的規矩和禮儀，嫁到我家常受那個壞奶奶的作弄讓她受盡委屈，她臨死前最不放心我。繼母是上過師範學校當過老師的，當然和生母不同，不會受到欺侮。她心地善良，曾祖母就是她帶到南京的。解放前後她教書掙錢養家有助於度過那段艱辛的日子。

叔父名嘉模字范仲，他是祖父培養的文職人員，讓他讀書學金融在銀行工作，職務穩定待遇優厚一直過着小資生活，只北平淪陷時期生活有些拮据。他性格開朗和氣善言談，能和子女無拘無束地交談，和乃兄大不一樣。叔父年青時還是個具有新思想反封建的人物呢。他成家後立即擺脫祖父統治的封建大家庭的束縛，毅然搬出去過夫妻兩人的小家庭生活，這在當時可是需要有點叛逆精神的。叔父一家一直在北京居住沒有離開過，他有七個子女，是我的三個堂弟四個堂妹。叔嬸在上世紀九十年代相繼去世。

大姑姑名嘉瑢。祖父要把她培養成大家閨秀，不進洋學堂在家學琴棋書畫，後來又學了中醫。我到北京去過她家一次，據說她醫道不錯有些名氣。姑父是大學畢業搞工程的。她有七個子女是我的表弟妹，但因各居一方沒有聯繫。大姑夫婦也在早些年離開人世了。

小姑姑名嘉琪，她是上過學校的，大概是風氣變了祖父也不再固執己見了。她是小學教師，因她母親的關係，叔父一家都少和她們來往。我小時候在北京曾和她一起玩耍過，她只比我大四歲。我因念舊讓二弟希明帶我去她家看過她一次，當然是今非昔比了。現在她的情況全然不知，和她的子女更無聯繫。

到我這一輩，弟弟怡勤因心臟病二十多歲的青年就走完了人生之路，可惜了他的才華。小弟弟一歲多夭折，父親這一脈就沒有男丁了。叔父一脈三個兒子也只有希明二弟有個孫子，（大弟兩個兒子一個未婚一個不願要孩子，三弟一女）希明的兒子關平前些年舉家移民加拿大，兒子關皓宇在加拿大出生，現在已在多倫多上中學了。他是關家的獨苗，而這個獨苗是加拿大國籍。但願他能一枝獨秀學有成就光耀門庭——這也算是我殘留的舊家族觀念吧？

女兒平平說時下熱衷於寫家族史，你不妨也寫寫，好讓我們子女知道些情況。遂僅就我之所知略述如上。

2014．12．25（於武漢）

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憶曾祖母(上篇)

憶曾祖母(下篇）