上回書說，《雞鳴》是《詩經》《齊風》中的一首“民歌”。後有史家註解：雞鳴、雞鳴，思賢妃也！賢妃是誰？文姜啊。誰思賢妃呢？齊襄公啊。

這位賢妃，不僅才貌雙全、知書達理、博古通今，而且還善查人意、寬體人心，溫柔賢良，落落大方，另有千般的嬌媚、萬種的風情！這樣兒的美人兒，別說齊襄公。就是在下見了，恐怕也得拜倒在石榴裙下，不過在下可沒齊襄公那麼文雅，大概也就是姑奶奶、大姐、小妹的亂叫一氣而已。更甭提什麼作詩了。

《詩經》中的這首淫詩《雞鳴》估計就是齊襄公和文姜“淫”的時候做滴。所以說這“淫”字，也不能算什麼壞字眼兒，什麼“萬惡淫為首”，那是胡說八道。所謂“通姦”，那是後人扣給古人的“帽子”。尤其中國，帽子一大堆，帽子工廠，想給誰扣給誰扣。古人、死人、歷史人物誰也跑不了。

說之前呢，按評書的規矩，先來四句“定場詩”。這四句定場詩，是四個謎語：謎底打四樣兒水果。

“武王伐紂爭西岐，蕭何拉住韓信衣，曹操敗走華容道，霸王烏江別虞姬。”

諸位都是聰明人，肯定能猜出來，一時猜不出來也沒關係，我把這四句詩講一講，中間帶點兒提示，要不然，您淨顧了猜謎語了，咱這書就說不下去了。

第一句：武王伐紂爭西岐。周武王要統一天下，拜姜子牙為國師，西岐是諸侯國里最強盛的一國，西岐平了，大小諸侯國不在話下。所以爭西岐，是為了【平定諸國】。

第二句：蕭何拉住韓信衣。韓信是蕭何推薦給劉邦的“人才”，劉邦開始不怎麼信任韓信，當了個不起眼兒的掌管錢糧的小官兒，韓信別看雄才大略，可干“庫管”、“會計”之類的活兒外行，沒幹好不說，還受了一肚子窩囊氣，一生氣，走人了，大半夜的，跑了。蕭何可就急了，有出戲叫《蕭何月下追韓信》，簡稱“追韓信”，老藝術家周信芳演的，那叫絕了。追着韓信，拉着韓信的衣袖苦苦哀求、說服、勸解，讓韓信留下，那唱腔、那道白，聽得令人聲淚俱下！為什麼呢，蕭何是【實實在在的要把韓信留下】。

第三句：曹操敗走華容道。曹操讓諸葛亮設計打敗了，弄到割袍斷須，玩了命的【逃跑】。碰見關羽，才演出了一出“捉放曹”。

第四句：霸王烏江別虞姬。楚霸王，力拔山兮氣蓋世，大英雄。可有一樣兒：匹夫之勇、婦人之仁。最後兵敗烏江、自刎身亡。要在下說，就亡在“虞姬”身上了。虞姬太漂亮了，比漂亮還漂亮，天下第一美人，把楚霸王迷的暈頭轉向了，不亡等什麼呢？最後來了一出“別姬”，別就是【分離】呀。

都說女人是禍水，有一定道理，您看這楚霸王、齊襄公，最後都死在女人身上了，弄了個國破家亡。

估計您這謎語也猜得差不多了，接着講咱們的文姜與珠兒的愛情故事，這個事關大局，關繫到《詩經》的來源問題。實際《雞鳴》這首詩，講得就是齊襄公與文姜“淫”的故事。上回說道，宣姜被嫁到魏國，文姜被嫁到魯國。

臨出嫁的時候，可把齊襄公急壞了，最後實在不行了，求她爹，要送一送文姜。魯國魯宣公迎娶的馬車來了，老爹其實心裡也明白，知道自己這個兒子不是什麼好東西，齊襄公與文姜、宣姜不明不白、勾勾搭搭的事兒，早有耳聞，這回把倆閨女嫁出去，跟這個也有關係，恐怕造成不良影響。事已至此，老爹就答應了，答應齊襄公，只許送到城門以內，一出城，就不許再送了，他爹也是怕鬧出點兒什麼事兒來。

這齊襄公得了聖旨，送親愛的妹妹出嫁！諸位想想，那得是什麼心情啊，就跟割下身上一塊肉一樣啊。眼看就要出城了，齊襄公也顧不了那麼多了，翻身下馬，爬在妹妹馬車的車窗口，一里一外，倆人嘰嘰咕咕、嘀里嘟嚕的說個沒完，足有半個時辰………他們說的是什麼，史書上可沒有記載，在下也不敢胡編。你要是有興趣，可以自己猜一猜。不過這個事兒，史書上有記載。也讓魯國的史臣、迎親的官員看了個一清二楚，回國當然要向魯桓公稟報。

其實魯桓公也不是傻子，文姜與齊襄公關係不清、關係曖昧、不清不白的事兒也早有耳聞，不過兩國婚姻畢竟是政治婚姻，魯國又是個小國，受點兒委屈也就算了。再說那文姜，要按現在說可以說是：才比清照高八斗，貌比西施美三分。不過那時候李清照和西施還沒生出來呢。這樣的才女加美女、“知性女”，二手就二手吧，頂多是舊鞋，比破鞋強得多。這麼一想，魯桓公就忍了，後來夫妻二人和和美美、還生了幾個王子、公主出來。

光陰似箭、日月如梭，一眨眼，十五年過去了。再加上說書的嘴、唱戲的腿。在這期間，齊喜公駕崩，齊國經過一通兒亂折騰，最終齊襄公繼位，成了齊國的國君。

這十五年，文姜是魯國的母后，再加上魯桓公對齊襄公心懷芥蒂，始終就沒讓文姜回國。這回齊襄公當了國君，文姜自然說話也硬氣了很多。不得不答應文姜回國“探親”。

這可就出了大事兒了。什麼事呢？據《左傳-桓公十八年》記載，公元前694年，魯桓公與夫人文姜同去齊國，原先就與文姜有淫亂關係的齊襄公趁機又與文姜私通，被魯桓公發覺，譴責了文姜。

事情經過是這樣滴：

文姜把自己思念哥哥的心情告訴了齊襄公，並埋怨魯國魯桓公始終不讓自己回國探親。襄公一聽就急啦，朝思暮想的妹妹，受此相思之苦，何況還是為了自己？想出了一條計策：在酒席宴上，文姜假裝不勝酒力，喝醉了。襄公連商量帶打發，讓魯桓公先館驛，自己隨後派人把文姜送回去………

哪知，魯桓公回到館驛之後，文姜遲遲不回，心急火燎地溜溜等了一夜！文姜幹嘛呢？那還用問，和親哥哥度過了一個溫馨、美妙、銷魂的夜晚。十五年的相思之刻，倆人兒也就在年齡也就在三十多歲，俗話說：男人三十如狼、四十如虎；女人三十霸王花加牽牛花。這兩位如同乾柴烈火、火上澆油，如漆似膠，極盡悱惻纏綿……說不盡的山盟海誓、道不盡的相親相愛……

這就出來《雞鳴》這首民歌了：

雞既鳴矣，朝既盈矣。匪雞則鳴，蒼蠅之聲。

東方明矣，朝既昌矣。匪東方則明，月出之光。

蟲飛薨薨，甘與子同夢。會且歸矣，無庶予子憎。

白話文解釋出來是這樣滴：

雞鳴公雞叫啦，上朝官員已到啦。”文姜說：“這不是公雞叫，是那蒼蠅嗡嗡鬧。”

東方已經曚曚亮啦，官員已滿朝堂啦。文姜說：“這不是東方亮，是那明月有光芒。蟲子飛來響嗡嗡，樂意與你溫好夢。” 上朝官員快散啦，你我豈不讓人恨！

這一來，就出了大事兒了。齊襄王一想，反正事兒也出來，魯桓公也瞞不過去了。原來魯桓公也不是好惹的，早就花錢買通了齊襄王的手下，文姜在宮中的一舉一動也沒逃過他的眼睛，一大早就派人前來質問。

既然瞞不住了，乾脆，一不做、二不休，假裝給魯桓公道歉，送了不少的禮，口頭上答應了魯國的不少條件，一邊喝酒，在魯桓公的酒里下了蒙汗藥了，把魯桓公灌醉、灌暈，派手下一個親信武士叫彭生的，大力士、武功高，其實就是個殺手……在送魯桓公回國的路上，在馬車裡，用兩隻胳膊，活生生把魯桓公夾死了，左肋骨斷了七根，右肋骨斷了八根！

謊稱魯桓公舊疾復發，半路上病死，死屍運回了魯國。魯國也有將軍、謀士，那裡肯信？兩國關係從此交惡，魯國另立新君，文姜雖說是魯國太厚，可就沒臉也不敢回國了。

後來兩國因為某種利害關係，重修舊好。這一來文姜不好辦啦？兩頭兒為難。齊襄公有辦法，在兩國的交界處，改了一座小型宮殿，也就相當於現在的別墅。文姜就在那兒安居了。這倒方便與齊襄王幽會。其實，不少所謂“民歌”是兩位老情人幽會時的心情寫照也未可知。

比如這一首：

東方之日兮，彼姝者子，在我室兮。在我室兮，履我即兮。

東方之月兮，彼姝者子，在我闥兮。在我闥兮，履我發兮。

這我就不管翻譯了，您自己看着辦吧，儘量往“淫”處翻譯，絕對錯不了。

《詩經》裡，另有一首專門記載這個歷史事件的“民歌”

南山崔崔，雄狐綏綏。魯道有盪，齊子由歸。既曰歸止，曷又懷止？

葛屨五兩，冠緌雙止。魯道有盪，齊子庸止。既曰庸止，曷又從止？

蓺麻如之何？衡從其畝。取妻如之何？必告父母。既曰告止，曷又鞠止？

析薪如之何？匪斧不克。取妻如之何？匪媒不得。既曰得止，曷又極止？

翻譯出來是這樣滴：

巍巍南山真高峻，雄狐求偶步逡巡。魯國大道寬又平，文姜由此去嫁人。既然她已嫁別人，為啥想她存歹心？

葛鞋兩隻配成雙，帽帶一對垂耳旁。魯國大道平又廣，文姜由此去嫁郎。既然她已嫁玉郎，為啥又跟她上床？

想種大麻怎麼辦？修壟挖溝勤翻土。想要娶妻怎麼辦？必須事先告父母。既已稟告過父母，為啥任她肆淫污？

想去砍柴怎麼辦？沒有斧子砍不倒。想要娶妻怎麼辦？沒有媒人娶不到。既已明媒正娶來，為啥讓她娘家跑？