地球扁平中空說

深山蘭註：美國的數學家Martin Gardner 著的一本叫做“Fads and Fallacies in the Name of Science”的書，羅列了許多偽科學家的各種所謂的理論。俺抄一下本書的第二章“地球扁平中空說”。精神分裂症患者也需要交流，提高“理論”修養水平。華人的偽科學都是撿白人思維的垃圾，他們又自認為是偉大的發現！

每個小學生都知道，地球是一個實心體，兩端稍呈扁平狀，地球的周圍的難以想象的無邊無際的宇宙。自從1519年麥哲倫環繞地球航行以來，沒有什麼人再懷疑地球的圓的了。然而，正是這種觀點已為人們普遍接受，地球的形狀遂成了偽科學家放縱想象力的幸運領域。

關於地球，有三種古怪的理論，每種理論在本世紀都擁有數目驚人的信徒：一是沃利瓦的地球扁平說；二是認為世界是中空的，兩極處所開口；而最令人難以置信的說法是，我們住在一個中空球體的內部。

很難令人相信，任何一個生活在原子時代頭10年中的有文化的美國人，居然會懷疑地球是圓的。然而，這種人卻有幾千人之多。他們絕大多數住在伊利諾斯州的一個叫作齊翁的死氣沉沉的小鎮上。這個小鎮位於密執安湖邊，在芝加哥以北大約40英里的地方。這些人生一度非常昌盛的“齊翁基督教使徒教會”這一教派的殘餘信徒。這個教派是一個靠祈禱治病的名叫約翰·亞歷山大·道威的蘇格蘭人於1895年創立的。

道威牧師於1905年被人撤掉了齊翁鎮“總監督”的職務。以後30年，這個鎮6000人的村鎮被韋伯·沃利瓦的鐵腕所統治。鎮上絕大多數的公民都為一個擁資百萬美元的“齊翁實業公司”工作。這家公司生產的商品品種繁多，從精緻的花邊針頭線腦，應有盡有。美國城鎮禁止星期日飲酒、娛樂等法規沒有比這裡更嚴厲的。駕駛汽車路過湖邊的人很快就知道，不能在這個城鎮停留，因為他們如果吸煙或者在禮拜日吹口哨，就有可能被逮捕或罰款。

沃利瓦伊一生深信，地球的形狀像一個烤餅，北極在中央，南極位於圓周邊上。他多年來一直說，誰要能向他證明地球是圓的，他就獎他5000美元。事實上，他已經作過幾次環球旅行，宣傳這個題目。當然，在他看來他並沒有環繞地球航行，只不過是沿着一個平面的圓周行進罷了。

按照沃利瓦的說法，有一堵巨大的冰雪長城阻隔着，使船隻不會駛出地球的邊緣，落入冥冥的世界中去。在冥世之下設一個下層的地府，那裡住着亞當時代以前曾經在地球上顯赫一時的民族的靈魂。星星比地球小得多，圍繞着地球旋轉。月亮自身發光。至於太陽呢？下面是沃利瓦關於太陽的說法：

“認為太陽的直徑有幾百萬英里，與地球想去9100萬英里，這是愚蠢的想法。太陽只有32英里寬，距離地球不過3000英里。情況一定如此，完全合情合理。上帝創造太陽，為了使給地球照亮，他必然要把它安放在靠近服務對象的近旁。如果有人在齊翁鎮蓋所房子，卻跑到威斯康星州的基諾沙去安裝電燈為它照明，你會怎樣想呢？”

這個教派辦的刊物《醫病之葉》，1930年5月10日出版了一期天文學特刊。篇幅達64頁之多的這期刊物，全面地闡述了沃利瓦根據《聖經》和科學提出的地球扁平、不動說的種種理由。其中有一篇文章問道：“任何一個嚴肅地考慮過這個問題的人，難道能夠簡單地說他相信地球上用這樣一種不可能有的速度在運行？如果地球跑得這樣快，它的方向如何？順向要比逆向走容易。而風就要逆向吹來。但是，誰會相信這種說法呢？一個人跳起來，離開地面一秒鐘後，就會落在原來地方的193.7英里以外，誰又會相信這種說法呢？”（深山蘭註：學不懂牛頓基本定律的精神分裂症患者的思維，中外是一樣的！）

證明地球旋轉的最有名的方法之一是使用一種叫作“傅科擺”的裝置。這種擺是用一件重球懸在一根很長的金屬絲上製成的。當重球來回擺動時，慣性使它總保持在同一的擺動面上，而下面的地球則在轉動。結果是，擺動面似乎是在緩慢地轉動。上述哪那篇文章一口氣就把這個證明給吹翻了。文章作者問道：“如果說，地球的運動與擺的運動有關係，那麼你幹嘛還要去推那個擺呢？每個認真考慮過這個問題的人必定會看出，真正的事實是，如果地球真像天文學家說的那樣在飛速旋轉，那麼，擺就會一下飛到空中去，並留在那兒。”

不過，這期刊物精彩的地方是一幅橫貫兩版的照片，展示威斯康星州的溫尼貝戈湖12英里長的湖岸線。照片的說明是：拍攝使用的是8×10斯特曼牌攝景照相機……，鏡頭在水面上3英尺處……，任何人都可以在一個晴朗的日子裡去奧什科什親自看看這個景致。帶一副大倍率雙筒望遠鏡可以看到對岸很小的物體，無可懷疑地證明湖水表面上平的，或者說是水平的，……，這幅照片的科學價值極大。（深山蘭註：無知者忘記了數量級的概念，到五大湖去看看，能否見到對岸的水線！）

由於沃利瓦的無知達到了令人難以置信的程度，他那些奇怪看法的背後的心理動機，要比更高明的偏執狂這的動機容易看得明白。這些偏執狂着會引經據典、機智伶俐地進行論戰，而把自己的動機隱藏起來。沃利瓦的動機有兩個，一是想要捍衛宗教的教條，二是狂妄自大，以致於脫離現實幾乎達到精神病患者的程度。第一個動機無需細說。沃利瓦有一次就宣傳：“我們是原教旨主義者。我們是唯一的真正的原教旨主義者。”他說得很對，《聖經》裡有許多章節，如果按照字面看，就是說地球是邊扁的，不是圓的。而且，道威派的重大原則（可以說它的實質）之一，就是對《聖經》的每個字都按它的字面意義來理解。

但是，把沃利瓦對天體的看法，解釋為不過是解釋《聖經》的一種合乎情理的方法，這隻說明了問題的一個方面。也許在過去的時代，整個事情就是這樣的。在宗教出現的最初幾個世紀，在地球上圓的這件事得到肯定證明以前，人們不難看到，一些天資聰穎、經綸滿腹的神學家們，寧願從字面上來解釋《舊約》中的章節。例如，聖奧古斯丁或者馬丁·路德認為人不可能住在地球的下面，因為那樣一來就不可能在基督再臨時看見他從天而降了，對於這種看法我們倒可以理解。但是，二十世紀的人居然不相信地球上圓的，我們又該怎麼想呢？答案就在於沃利瓦的狂妄自大。他把所有的天文學家都看成熟一群“可憐的、無知的、自以為是的蠢貨”。有一次他自吹說：“我能夠在一場智慧之戰中，把世界上無論什麼人都打得一敗塗地。我沒有見過一位教授或者大學生，在任何一學科上的知識，趕得上我的百萬分之一。”有一次，在法庭上進行辯論時，他大喊大叫地說：“凡是和我較量的人都要完蛋。注意聽着，墓地里躺着想要打倒沃利瓦的傢伙。另一些人也會去那裡的。全能的上帝將會懲罰他們。”（深山蘭註：網上的精神分裂症患者和此瘋子完全一樣的！）

雖然那個教派的人數從未逾萬，可是他居然大言不慚地說，“我剛剛開始我真正的事業，我要向美國其他各州宣講福音，然後是歐洲。”

沃利瓦常常預言世界的末日即將到來。他曾把1923年，1927年，1930年和1935年定為世界末日到來的年份。這些年頭一個個過去了，他預言一再失靈，九重天庭並沒有像畫軸收捲起來，可是他從不想想通他的那些預言有什麼錯誤。他死於1942年，這又是一個意外，因為他曾經指望靠吃巴西胡桃和含脂牛乳一類特殊飲食活到120歲。

……

雖然，無論在齊翁以外的地方難以找到一個非原教旨主義者而相信地球是扁平的人（深山蘭註：數學家加德納還是見識少了，他顯然沒有見過華人的精神分裂症患者的表現！），但是要是以為所有有關地球形狀的古說法都來自宗教迷信，那也是不對的。在最近幾個世紀中，不屬於宗教說法的最好的例子，莫過於美國步兵上尉約翰·克里夫斯·西姆斯的地球中空說了。西姆斯在1812年的戰爭中由於作戰英勇而暫露頭角，後來從陸軍中退役出來。他把餘生用來使美國人相信：地球是由5個同心的球體組成的，兩級有直徑達幾千英里的開口。

他當初於1818年宣布他的理論，廣泛地散發通函，徵求100名“勇敢的夥伴”和他一道進行一次極地遠征，前去北方探察一個不久就會被稱為“西姆斯洞”的開口。這位陸軍上尉堅信，大海流過兩級的開口。在球體凹入額度內部各下一個球體的凸出的表面，動植物欣欣向榮，一派生機。

人們愈是對西姆斯的理論投以嘲笑，他就愈憤慨，而且更加起勁地要去尋找“事實”來支持他的觀點。他簡直是着了魔。他利用了10年的時間在美國各地旅行，帶着濃重的鼻音結結巴巴地到處演說，想為他的航行籌集經費。1822年和去3年，他又向國會提出申請，要求為他的旅行撥付費用。他的申請被無聲地擱置起來，然而他的第二次申請，居然贏得了15張贊成票。1829年，他由於演講操勞過度，搞垮了身體，死在他已定居的俄亥俄州的漢密爾頓城。在這裡，人們可以看到他的兒子為他豎立的一座風雨剝蝕的紀念碑，上面有一個石頭的中空的地球模型（深山蘭註：精神分裂症症經常有家族性的）。

……

西姆斯的看法來自從前的傳說嗎？沒有什麼根據，雖然科頓·馬瑟1721年在《基督教哲學家》這本書裡為一種類似的理論作過辯護。馬瑟自己的理論，又是受英國著名天文學家埃德蒙·哈雷1692年發表的一篇文章的啟發而來的。哈雷說，地球有一層500英里厚的外殼，裡面的兩層直徑分別相當於火星和金星，最裡面是一個像水星大小的固體球體。他相信，每一層都可能存在生命。那裡可能有一些“特殊的發光體”在照耀，有永恆的白晝之光，就好像羅馬詩人維吉爾放置在天堂里那種，或者，各層地殼之間的大氣也許本身就能發光。1716年，光彩耀日的北極光出現時，哈雷說，這可能就是那種發光的氣體逸出時所形成的。因為地球在兩極處呈扁平狀，外層地殼自然單薄一些，他據此推論說，在兩極地區氣體有逸出的可能。

伊利諾斯州奧羅拉城有一個叫馬歇爾·加德納的居民，他在一家製造婦女緊身胸的大工廠中負責機器維修工作。1913年，他自費出版了一本小冊子，書名叫《地球內部之行》。這本小冊子講的很像西姆斯的空心地球。誰要是說他的想法是抄襲前人的理論，作者會大發脾氣。1920年，他把這本小冊子擴成一本篇幅達456頁的書。

加德納不同意西姆斯的多層同心球的“奇想”。他堅持認為，只有外層地殼厚800英里，中空的內部有一個太陽，直徑為600英里，使內部永遠是白晝。兩極處有開口，每個開口的闊度有1400英里。其他的行星的結構也都相同的。火星上的所謂冰帽，實際就是開口處，從這些開口處可以偶爾看到內部的太陽的閃光。在地球上，從北極開口處露出光亮，就形成了北極光。

在西伯利亞發現的冰凍猛獁，是來自地球內部的，那裡現在可能還有活着的猛獁。愛斯基摩人也是來自地球內部的，根據他們的傳說就可以知道，據說有一個地方，那裡的夏天永無終止。有一章描述了想象中的穿越地球的旅行，從一個極的開口處進去，從另一個極的開口處出來。配有一幅漂亮的彩色插圖，展現出地球內部的太陽在船駛近巨大的邊緣時，正在一片汪洋的水平面的上空照耀。這本書用7章的篇幅描述歷次向北極遠征的情況。當然，加德納證實說，沒有一個探險者曾經真正到達那裡。

作者承認，他並不指望人們“公平地聽取”他的觀點，因為“有些科學家抱殘守缺，他們不願意修正自己的理論，特別是在有新發現需要作這種修正的時候，……而這種發現又非來自某些出名的高等學府”。他辛酸地寫道，這些科學家們“在專業上門閥森嚴。如果你不是他們中當中的一員，他們根本不願意聽取你的意見。”但是，歸根結底，他相信公眾會接受他的見解，同時，也會迫使這些科學家們這樣做。

他十分清楚地知道，他不願意讓人把他同西姆斯那樣的冒牌科學家混為一談，因為那種見解並不是以堅實的事實為基礎的。“當然，對於地球的形成問題，不承認全部科學的事實而提出某種純屬於個人的解釋，是誰都能隨便做到的事。這種人是偏執狂。”就象所有患有妄想狂的科學家一樣，加德納總認為自己是一個沒有被人賞識的天才，暫時受人嘲笑，但榮譽終將是要屬於他的。他總是把自己同伽利略相比。他認為，第一次世界大戰轉移了世上人們的注意力，因而他的早期著作沒有被人重視。

說來令人啼笑皆非，加德納發表了那本成本昂貴、經過修訂的著作之後不到6年，理查德·伯德駕駛飛機飛越北極。當然，那裡並沒有什麼洞口。於是加德納便停止發表演講個寫文章。可是他於1937年去世時，仍然深信他理論具有一定價值。

無論是西姆斯的理論，還是加德納換個樣子的說法，已屬荒誕不經，但是還有甚者，這就是另一個美國人賽勒斯·里德·蒂德於1870年提出的一種見解。在38年中，蒂德堅持不懈地發表演講，寫文章，為他的理論辯護：地球是空心的，我們是住在地球的內部！

蒂德的早期生活不詳。他於1839年出生在紐約州的特拉華縣的一個農場。青年時代在聯邦軍隊中當兵，隸屬於野戰醫院。後來在紐約折中派醫院畢業，在紐約州的尤蒂卡開業。

……

蒂德說，整個宇宙象一隻蛋。我們住在蛋殼內層的表面，在空心中有太陽、月亮、星星和彗星。外面有什麼呢？絕對地空無一物，內層就是一切。人們看不透它，因為大氣太稠密。這個殼厚100英里由17層構成。最裡面的5層是地質層，下邊我5層礦物層，再下面是7層金屬層。居於空間中心的太陽神看不見的，我們所見的太陽只是它的反射。中心的太陽半邊光亮，半邊黑暗。太陽的轉動，造成了我們幻覺中的日出和日落。月亮是地球的反射，而那些行星則是“浮在金屬平面層之間的水銀圓面”上的反射光。因此，我們看見的那些天體，並不是物質的，只不過是光的焦點。蒂德依靠光線定律極其詳盡地研究了這些天體的性質。

傅科擺占了整整一章的篇幅。他寫道：“這個實驗的奇妙之處就在於，誰要想取得什麼科學頭銜，就必須接受它。”蒂德的理論是：這個擺設由於受到太陽的影響，他作出結論說，整個問題“純屬無稽之談，這些‘科學家們’將來會對他們自己的愚蠢感到可笑。”

的確，地球好像是個凸圓體，但是根據蒂德的說法，這完全是光學的一種幻像。如果你不怕麻煩，把水平線延長得很遠很遠，就會發現地球上向上彎曲的。這一實驗實際上是1897年由科里西大地測量部在佛羅里達灣海岸上進行的。在這本書的以後各版中，都載有幾幅這一群大鬍子科學家們工作時的照片。他們使用三個一套的丁字尺（蒂德把這個裝置叫作“直線器”），把這一條直線沿着海岸延伸出4英里，最後終於把這條直線伸進海水裡。頭一年在伊利諾斯的老排水運河河面上，也做過類似的實驗。

就像大多數偽科學家總想使讀者們覺得他們的科學知識非常淵博一樣，蒂德也有一種傾向，喜歡使用一些晦澀難懂的語言。例如，他說行星是“通過實質物傳入和輸出的不斷流動而聚集成的球狀體……”，而彗星則完全是“由科魯塞克’力‘組成的，這種力是由於帶色物質在電磁線路因關閉太陽‘能’和月亮‘能’導管線而開路時耗散使物質壓縮而產生的。”

蒂德激烈地攻擊“正統的”科學家們是“騙子”、是“江湖郎中”，說他們把他們那套騙人的研究當成科學，來“欺騙容易上當受騙的公眾”。蒂德的妄想狂達到了登峰造極的地步他用整整一章來罵“無理反對”和“頑固抵抗”他的敵人。。他愛把自己比作（就像幾乎每個假科學家所作的那樣）往昔那些看法難以被人接受的偉大的革新家。“今天反對我們的著作，正象過去公然反對哈維和伽利略著作一樣的不可理喻、荒謬可笑，簡直如同白痴。”

他在另一頁中寫道：“我們為了把科里西宇宙學的問題永遠地交給人民去公開討論，已經花費了不少氣力。我們在作這番努力時，受到了無理的嘲諷和極為惡毒的壓制，這是一切要對公眾這流行的觀點提出革新意見的人必然要遭到的命運……在那些偽’科學‘的擁護者們開始感到他們的力量岌岌可危時，我們已經把我們的見解發展成為一門宇宙論的學問了。……”

下面這段話是他的內心的表白，也是最令人吃驚的，“……了解地球內凹說，……就是認識上帝，而相信地球外凸說，就是否定上帝，也就是否定他的全部創造。反對科里西學說就是反基督。”蒂德以救世主自居，這是不足為奇的。他在尤蒂卡開業行醫，就被人稱為“瘋子醫生”，生意每況愈下，這是不足為奇的。他的妻子糊塗而多病，生一子後去世（他的獨生子道格拉斯·蒂德，後來成為美國南方有名的藝術家和肖像畫家【深山蘭註：精神分裂症和有創造性的品行，特別是藝術方面有相關性。這又曾經一例】）後來，“使徒塞勒斯”（那時他是這樣自稱的）終於放棄行醫，啟程去傳布他的新啟示去了。

作為演說家，想必他說一把好手。在芝加哥，他的追隨者對他如此顛倒和忠誠，他得以在那兒呆到1886年，創辦了一所“生活學院”和一份叫《指路明星》的雜誌（不久又辦理《火劍》雜誌）後來他又成立了“科里西合會”，這是一個人數不多的社團，設在田園別墅大道的一所建築內。《芝加哥先驅報》1894年認為他有4000名信徒，並稱他單在加利福尼亞一地就從布道聚會中籌集了6萬美元。

這家報紙描寫了科里西山“一個中等身材略矮、臉刮得光光的54歲的漢子，一雙轉個不停的棕色眼睛，就像兩個火炭在閃閃燃燒……，他對他的信徒們有着一種奇異的魔力，對女性信徒尤其如此。”在以後一些年裡，他總是身着艾伯特親王式上衣，黑色褲子，白色絲織的蝴蝶領結，頭戴寬邊黑呢帽。他的4個弟子中就有3個婦女。（深山蘭註：得精神分裂症的患者中，女性一般比男性多。這是增加的一個例子。這是有臨床上統計數據作根據的。）

以下略。