前陣子因為李易峰嫖娼事件，大家紛紛討論。 有微信公號寫了一篇《由李易峰開聊男人為何去嫖》，看完了不禁啞然失笑，感覺全篇猶如隔鞋搔癢，文末更不知為何升華成了“存天理，滅人慾”的大道理，仿佛朱熹老先生再生。

男人為何要嫖娼，最主要的原因當然是解決性方面的需求。比如說農民工進城，又比如說剛出社會的大學生屌絲，錢包空空，欲望高漲。這種情況下嫖娼就是最經濟的解決性慾的辦法。有一個笑話：小明和小強都是月入一千的屌絲，小強花了一千塊給心儀的漂亮女生買了條項鍊，小明花了500塊去做了個大保健。大保健結束的時候，小明對漂亮的技師說，你的項鍊真漂亮啊。技師說，一個傻逼送的。這就是許多經濟上不寬裕的男人的現實，嫖娼是他們能夠享受得到相對高質量的性生活的最經濟途徑，有的甚至是唯一途徑。老子說，食色人之性也。對於幾個月都摸不到女人的貧苦男性大眾來說，強心壓抑自己的性慾，最終的結果只能是發瘋或者走向犯罪。所以底層男性嫖娼，其實是有效釋放底層社會壓力的一種方法。

脫離了貧困，有一定經濟基礎和女性青睞的男性，是不是就不需要嫖娼呢？這裡就要引用原文裡的柯立芝效應（Coolidge effect），簡單來說就是雄性哺乳動物如果一直跟一個配偶啪啪，時間長了就會不太行，但如果換個新對象立馬就好了。人再如何自稱高於一切動物，仍然脫離不了本身的生物性。雄性的天生基因就驅使雄性要儘可能地和不同的雌性啪啪啪，來儘可能地傳播自己的基因。對於一些財力雄厚，有權有勢的人，自然可以在現實世界中實現自己的三妻四妾，比如說前陣子剛掛的澳門賭王，又比如說網傳有一百個情婦的賴小民。但對於世界上99%的男性來說，能夠守住自己家裡那碗飯就不錯了，包養情人這種事情，財力不見得允許。即使財力允許，稍微聰明點的男人也會覺得為了改善性生活而找個情人，把自己建立起的家庭給毀掉不見得是個最優的選擇。那麼一邊是不可抗拒的天性驅使，另一邊是經濟和家庭的現實枷鎖，這些經濟適用男們的出路何在呢？最優解只能是想辦法騙過自己的天性，花點錢讓自己的身體在一個陌生的身體裡播下永遠不會發芽的種子。從而身體感到心滿意足，而實際上對於男方的經濟地位，家庭結構，完全不造成衝擊。

有人會說，你說的這些嫖娼的男的都沒有太多文化，也沒有什麼追求，所以才會喜歡這種用金錢就能買回來的虛情假意。這話貌似有道理，但是現實中卻是一堆反例。就隨便數一下民國時期的各個名人，從孫中山蔣介石到胡適徐志摩，這些人的見識不可謂不廣闊，知識不可謂不深邃，但每個人都嫖過娼。現實是，越是情感細膩，越是見識多的人，往往更會需要嫖娼。張愛玲說，你娶了紅玫瑰，白玫瑰就成了明月光；娶了白玫瑰，紅的就是心口上的一顆硃砂痣。現代社會，一見鍾情初戀即終戀的畢竟是絕少數，大多數人一輩子總會錯過自己的白月光和紅玫瑰。這些情感細膩的高級知識分子們，去嫖娼的時候，往往只是看到了和初戀一般相似的眼角，又或者只是曾經留戀過的依稀仿佛的酒窩。

還有些人去嫖娼，則是完全為了讓自己成為一個更好的人。有的人有着不同於常人的性幻想，比如說有人喜歡性虐待，有人喜歡幼童。這些人如果在社會中釋放自己的天性，就會傷害女性和兒童。有些有道德感，有條件的人，就會選擇嫖娼。通過和一個假裝喜歡被虐的女性，或者一個假裝是兒童的成年，來讓自己的性幻想得到滿足，同時又不會傷害到任何人。

賣淫，是世界上最古老的交易。動物學家早就觀察到，即使在猴子當中，只要條件合適，也會產生賣淫現象。賣淫的另一面，就是嫖娼。賣淫和嫖娼，自從人類一產生，就已存在，已經存在了上萬年。可以預見的是，只要人類還存在於這個世界，賣淫和嫖娼也就會繼續存在下去。

有人會說，你說的太誇張了，我就認識從不嫖娼的人。我只能說，你認識的可能是，從來沒被人發現過嫖娼的人，或者從來沒有機會嫖娼的人。現實世界中當然有人選擇不嫖娼，但選擇的原因無非是因為財力，因為衛生，或者因為安全。世界上不存在一個男人，在有財力有機會有需求，又沒有法律安全，衛生安全，名聲安全的顧慮下，而選擇不嫖娼的，就好像世界上不存在“坐懷不亂”的男人一樣。

寫這文章並非要美化嫖娼，世界上大多數國家和地區法律並不允許嫖娼，因為繁榮娼盛往往伴隨着社會案件的增加和性流行病的傳播。本文只是想指出一個簡單的事實，嫖娼的背後是人的生物性在驅動，而抑制和反對人的生物性是註定要失敗的。