萬維（Creaders.net）網友張忠尼來稿：

每個人都有世界觀，因為每個人都生活在現實生活中。

每個人都有歷史觀，因為每個人都會時常想到自己的祖先。

可是各種認知差別很大，有的激進，有的保守；有的聽起來很正確，有的離經叛道。 世界又太複雜，即使從溫和的中庸的視角看世界，可還是有太多的困惑。

先說中國

自秦始皇奠基中華大帝國，皇權思想經過2000年的沉積，在中國大地已根深蒂固，其核心思想是：普天之下 莫非王土。

太平天國打着人人平等的旗號，最後還是回歸皇權文化。

康有為想改變中國皮毛，西太后一聲斷喝，馬上人頭落地。

孫中山從美國引進共和，在中國這片土地上也水土不太服。

列寧的無產階級革命和專政理論，卻能在中國生根開花。

佛教也能在中國繁榮昌盛。

要問這是為什麼？是否可解釋成後兩者符合中國國情，適應這塊土壤，所以一拍即合。看來外來文化也是適者生存。

再說世界

現代世界舞台有六個影響巨大的文明存在：

*俄羅斯的無限擴張意識  

*日本的武士道精神

*中國的權力崇拜

*印度對神的崇拜和由此衍生出的甘地的非暴力思想

*美國人對自由的追求

*許多國家的穆斯林文化

這些文明和民族特性都是在各自的歷史中多年逐漸形成，曾經在各自的歷史中某些時間起過積極的作用，在某些時間可能起到負面作用。但是這些民族特性已經鑲入各自民族的文化基因，成為民族魂。所以民族性、民族魂是非常穩定的，其穩定性超越了利益，階級，國界，甚至宗教和意識形態。

比如，雖然二戰日本戰敗，可是日本的企業文化就有明顯的武士道精神。就連日本最親密的盟友美國也一直擔心有朝一日日本軍國主義再復活。

再比如，伊朗和伊拉克打了8年的兩伊戰爭，其大背景的影子是波斯帝國和阿拉伯帝國。這是場兩個民族的角斗。

同理，如果有人讓印度人學武士道，印度人肯學嗎？ 在印度會出現一位像彼得大帝那樣的領導人嗎？看不到可能性。

所以說： 江山易改， 秉性難移， 民族性更難移。

但是宇宙都不是永恆， 變化是絕對的。

全球化及文明的衝突

由於地理大發現以及交通和通訊的進步，今日世界已進入全球化的時代。

全球化的意義：

其一，使人類的命運一體化。 你可以到世界各地旅遊，汽車電視機已充滿世界每一個有人的角落。 可同時任何局部戰爭都可能演化為世界性的，傳染病能迅速覆蓋全球，一處鬧饑荒全球糧食都漲價。

其二，各個民族，各種文化，都想展示自己的風采，全球化為這種展示提供了一個大舞台。有些展示非常好，比如民族舞蹈音樂美食的交流，科學技術的交流。可是相伴的是發生文明的衝突不可避免，各種文明都想在展示中獲利，都想第一，說到底，都想主宰世界。衝突的結局會如何，不是由政治家的意願決定，各種文明必須經受歷史長河的沖刷，而且是大浪淘沙。

全球化不等於一體化，世界能否一體化，何時一體化，如何一體化，還是永遠多樣化，現在還說不清楚。歐盟也只實現了歐洲一體化的第一步。但是現在已經確實能感受到世界在向一體化的方向移動，最明顯的是聯合國的建立。

（補充： 鴉片戰爭是英國發動的侵略戰爭，它的本質是貿易全球化的一個環節。這場戰爭也第一次對中國二千年的傳統思想觀念產生了實質意義的衝擊，驚醒了東方沉睡中的雄獅。初醒的雄獅開始有些慌亂，不明白髮生了什麼，不知道如何有效應對。還好，現在雄獅已經穩住了陣腳，只是在思考：是堅守還是改變。不知何時雄獅能放下沉重的歷史包袱，輕裝前進。東方確實需要一個萬國擁戴的獅子王。不過，大象和老虎也想成為東方之王。東亞虎是指可能出現的朝鮮半島—東嬴群島聯盟：高麗—日本，Koria-Japan ）

消失的文明

人類歷史上確實有許多文明沒有經受住大浪淘沙，在變遷，被淘汰，或消失。比如：

1. 法國考古學家發現古代尼安德特人把人肉當美食

2. 2000年前羅馬人熱衷于欣賞人獅大戰，據估計前後大約有幾十萬角鬥士戰死

3. 幾百年前美洲人還在用16歲的美少年祭神

4. 以女人裹小腳為美的習俗在中國盛行了1000年，可如今已沒有哪位女士想再試試了

5. 美洲歷史上的販賣黑奴

6. 鬼文化已基本消失，只剩下現代人可以接受的萬聖節，清明節， 盂蘭盆節

7. 有許多小的宗教已經消失，即使三大宗教也已失去狂熱的力量，其前景可能是幾百年後僅作為人類最重要的文化遺產體現其價值，就像金字塔和長城。人距離神之所以漸行漸遠，是由於隨着人類視野的開闊和能力的提升，人越來越自信，越來越解放，不再需要神的庇護和不願意受約束。

8. 世界上現存王國越來越少，國王的權力越來越小和受限。

9. 可以用‘偉大’這個詞來定義二戰後的非殖民化運動。 這場運動基本是以和平的方式進行，這首先要肯定聯合國的領導作用， 同時不得不承認，從大英帝國演化成英聯邦是明智之舉，“識時事務者為俊傑”。

10.同時，二戰後人們對侵略戰爭的認知是越來越反感，反對用這種野蠻的方式征服和統治其它民族。今後世界上不會再出現一些恐龍級的大帝國，比如已經消失的蒙古大帝國，和今天正在消失中的俄羅斯大帝國。

11.等等......

這些已經或正在消失的文明最初的產生是人類在迷茫時期的嘗試和探索。在其鼎盛時期，如果有人反對，大家會說他政治不正確。它的消失，標誌着人類走向理性，學會選擇，說到底，大浪淘沙是人類選擇拋棄的結果。這當然是進步。

今天，即使是穩固的民族性，隨着時代的變遷，為了自身的存在，也必須順應時代，也必須有所改變。比如君主立憲制的出現。不適應時代的變遷，還擴張成性，就要被淘汰，比如俄羅斯。

人類歷史的運行是否有軌跡可尋？

歷代社會學家都說有。可是到目前為止還沒出現像牛頓運動力學那樣精確的理論，也沒有出現像生命秘碼DNA結構那樣的清晰架構。

歷史的車輪即使慢如牛車，也在向前，江河再曲折，也要歸大海。應該說人類社會的運行確實是有規律，這個規律至少說應該是水往低處流，社會往高處走。可現在只能說到歷史的軌跡不

是直線，至少像江河一樣曲折。比如， 自法國大革命，法國已經歷了5次共和。儘管法國大革命的偉大意義是揭示了現代社會一條基本定律： 國家屬於全體國民。

那麼，什麼是拉動牛車前行的原動力？

是神？ 生產力？ 階級鬥爭？人性？

各種學說都有詳細的論述和有力的證據，本文不在此熬述。

未來的人類社會會是什麼樣？

* 一千年後的世界會比今天更美好？ 

今天想象的畫面可能是：到那時人能活到120歲，再也不需要人干體力活，去月亮就像坐高鐵，沒有饑荒、瘟疫和戰爭，甚至沒有國界，世界實現了一體化。

你信嗎？

我也希望，但是我不信。 因為今天的計算機還算不出到那時人世間會出現什麼樣的災難。比如，今天人類已經能夠改造基因，到那時如果在地球大家庭中有哪個狂人不遵守基因不擴散條約，造出新病毒，或者造出一些三頭六臂的怪人，怎麼辦？

* 按正常進化，一萬年後的人長什麼樣？ 會像外星人，一個個都猴精？

我想，即使今天世界上最偉大的生物學家也不敢亂說。問過ChatGPT, 回覆說到2021年前沒有這方面的資料可供參考。

* 江河總要歸大海，大海什麼樣？對於人類的終極社會已有不少宗教繪出藍圖，現在是否到了給於一個科學描述的時候了？

人類的進程

從猿人進化到人，人類從開始的混沌，迷茫，達到清醒，理智，有能力有目的地做事。今天的人類處於進程的什麼階段？是初等智慧人類還是中等智慧人類？距離未來的高等智慧人類還有多遠的路要走？還要越過多少高山，跨過那些激流？

人人都知道： 每個人都會在他過往的痛苦經歷中吸取經驗，會在其真實的生活中不斷學習，取生活的精華，去其糟粕，這樣這個人才會成長進步。 作為整體的人類的進程何嘗不是如此？

所以，本文的結論是：

人的學習才是人類社會前行的原動力。

人的進步就是社會的進步。

當人學會種田，學會煉鐵和製造機器，學會發射衛星，學會寫字，學會組織起來，學會選擇和制定公約，都極大地促進生產力的發展和生產關係的協調。即使音樂舞蹈，也促使社會精神層面的提升。

今天的人類又在學習深度算法，開始明白人和自然和諧相處的重要性。

趨利避害，不斷學習，不是人類所特有，而是動物的自然屬性。若要問人的學習和動物的學習有何不同？ 動物的學習是本能，但僅限於和生存相關的技能。人的學習升華為自主學習，甚至發展到探索和創造。這是人類大腦進化的結果。

若要追究大腦為何會進化？按照進化論的觀點，器官也是用進廢退。 環境的變化，促使人不斷地思索。

按着這種認知，“勞動創造了人類” 的說法應該提升一步，因為先有思想後又行動。

未來學

人們都在期待着美好的明天。如果人類能夠看到自己的遠方，今天的許多堅守和爭鬥就顯得不那麼重要，也會少走彎路。

如果看到一千年後的世界有困難，那麼看到一百年，二百年後的世界可能的變化應該是不太難，因為它們就在牛車車輪軌跡的延伸線上。

和科幻不同， 也和想象不同，未來學有堅實的立足點，就是歷史和現在。

研究歷史是為了更好地理解今天，研究未來更是為了今天： 今天如何行動。

如果研究未來的整體還覺得難以入手，那麼分開主題總是要容易。 比如： 戰爭觀念的演化，200年後的美國， 未來城市，未來家庭，百年後的人口，等。

無論如何，這是人類開始有意識地研究和規劃自己的共同命運。

2023年3月 於 渥太華