雨某以為：只有弱勢群體才會被歧視。問題多不同意。茲將雨某之見申述如下：

什麼叫“弱勢”？問題多以為有錢有勢的黑人不屬於“弱勢群體”，東南亞有錢有勢的華僑也不屬於“弱勢全體”。

雨某以為：在美國，只有有錢的黑人，沒有有錢有勢的黑人。在東南亞，只有有錢的華僑，沒有有錢有勢的華僑。

“有錢”向來不等於“有錢有勢”。比如，西方資產階級革命成功以前，其資產階級只有錢，沒有勢。在中國自東漢以降，商人也只有錢，沒有勢。有時候“有錢”可以轉換為“有錢有勢”。有時候卻不能，即使能，從“有錢”，到“有錢有勢”，往往需要經過一個過程。時間是這過程的因素之一。在這過程尚未完成之時，“有錢”者，並不“有勢”。有時候，這過程在可見到的將來，根本不可能有完成的希望。美國的黑人如今沒有，東南亞的華僑如今也沒有。

什麼叫“有勢”？政權在你所屬的“群體”之手，警察心甘情願為你所屬的“群體”服務，你於是而“有勢”。美國黑人能辦到這一點？東南亞華僑能辦到這一點。竊以為皆不能。

舉一個例子。數年前美國通用汽車公司戳把一位黑人進入其最高領導層。據慣例，但凡進入其最高領導層者，皆由公司出面出費，加入某私人俱樂部。可這清一色白人的私人俱樂部拒絕接受。理由是：咱這俱樂部從來就只接納白人。美國的反歧視法無用武之地，因這俱樂部只是個私人機構，不是公眾場所，有我行我素的自由。

既已進入通用汽車公司的最高領導層，年薪可想而知在數十萬或數十百萬美元，不能不稱之為“有錢”。既已進入通用汽車公司的最高領導層，就公司而言，也不能不說“有勢”。可在社會上如何？依舊屬於“弱勢群體”，不過是“強勢群體”坫板上任人處置的一碟小菜。

“歧視”，倘若不構成對被歧視者的物質損害，則其存咱與否，取決與被歧視者的態度。比方說，你對某人有種族歧視之意，某人雖知之，卻不以為侮，甚至一笑置之。你的歧視其實等於不存在，至少對被你歧視者而言是如此。這種情形會發生麼？會。如果被歧視者屬於“強勢群體”，則大多如此。比如，滿清稱洋人為“夷狄”，洋人在乎麼？既能在你的領土上為所欲為，何在乎之有。

不信？你不妨以身嘗試：對美國的wasp侈談一番中國人種如何優越。也許，會有某wasp 同你爭辯，笑你無知；也許，人家顧左右而言他，或者把你撂一邊不予理睬。不過，如果有哪位wasp 氣急敗壞，以為遭受到歧視，那機會絕對同盼望太陽打西邊出來差不多。