| 愛為何物?我們為誰傷心? |
| 送交者: 玉清清 2006年12月08日15:11:32 於 [五 味 齋] 發送悄悄話 |
|
愛為何物? 多 數人的內心深處都有一段關於過去的記憶是不能觸碰,如果非要提起,說到情深處, 千言萬語只會化為一聲無奈的嘆息。 愛過才知情重,醉過才知道酒濃。 有人說人這一生只有一次摯愛。我一直以來不相信這種太宿命的言論,即使就是被 多數人誤解為宿命論的佛教,也沒有說的那樣宿命, 佛說萬法由心生,用到摯愛理論上,就是說,你認為你一 生有幾次摯愛就有幾次。你怎麼樣想的,事情就會怎麼樣 。 可是回過頭看過來,真正讓你難以忘懷的一段摯愛,一定發生在你愛情能量爆發的 最初那幾年。那時候,你還不夠明白愛有多深,傷害就有多深,所以你毫無防備的,投 入了自己全部的激情,你還不夠成熟,你還不明白人最終在精神上不能完全依靠一個和 你一樣的凡夫俗子,你痴固你愛。 太深得愛,轉化的不好就是很深的恨,在佛學描述的心相上,愛叫貪着愛,恨叫 乖離愛,恨也是愛的一種變形,本質還是愛,你愛的是過去那段時間的人或事物,導致 你無法愛現在的人事物。愛和恨雖本質相同,可是在形勢表現上就是截然不同。 往往我們都搞不明白,我們到底是深深愛上了這個人,還是愛上的是我們自己。 他依然是他,為什麼可以開始愛的牽腸掛肚,一分一秒不見,已經是隔了三個秋,卻在 愛走後,再見到他又急於離去,只恨自己離開的速度太慢,以至於多年後,明知道那個你 曾摯愛的人他在那座城市,他和你都曾經共同的同學朋友也隔個半年兩載的把你們的生 活現狀,相互傳遞,提起他,你突然無語,可是即使有機會,如果你理智你還是不會去見他更 不會去找他. 切都從自我出發的感情究根揭底難以擺脫自私的烙印. 我們被傷怕了,所以我們迴避過去,保護自己. 那個曾經讓你為愛瘋狂的人,你心裡沒底,會不會在再見之後,他依然擁有過去的殺傷力.讓你再次受傷,但是你已經是不願意再置自己與風險之中,所以你逃避,歸根到底,再愛他和愛自己之間,你更愛你自己. 我們為什麼會愛他或者她.他英俊或不英俊但順眼,他體貼,他幽默,他博學他善解人意.. 他可以和我很和拍等等,他的這些品質,體貼,幽默,博學多才,善解人意,都會帶給我們不同程度 的快樂和愉悅感,我們誰不喜歡快樂?我們在快樂得誘惑下,習慣性的稱之為愛,或者喜歡. 當然原始的肉慾的愉悅感也包括其內. 可是一切都是因緣聚會,這種短暫的愉悅感不會持續一生,與一個人的緣分的長短更 不是你我這一生可以決定的事情,這一點,我很宿命的認為,都是前生註定的,如果他 要離去,任何世間最大馬力的機器都拉不回他,再沒有比一顆心的力量更大的有形的東 西.你可以完全毀壞一個人的肉體,卻無法讓遠去的愛回頭.包括你自己對他人的愛. 只是時間的長短而已. 夫妻好比同林鳥,緣分到頭各自飛. 愛情脆弱在它的多變不定,無常. 沒有人可以把握住一片雲的方向,就像無法把握一段愛的流逝一樣. <<金剛經>>有云:"如來說諸心,皆為非心,是名為心. 過去心不可得,現在心不可 得,未來心不可得," 愛既是非愛,假立名目為愛。 你仔細找尋,到底愛是什麼,卻無法非常確切尋找到一個叫愛的東西。 因緣聚會而生愛,因緣散去而無愛。究竟都是緣起空性,離心了無可得。
生活,新的心情,慢慢走進了你的生活,你的心田也就不會再沉浸往事. 別忘了,珍惜感恩當下我們擁有的一切,向天空微笑一下,謝謝老天或者感謝你自己前生 作了很多的善事, 讓你當前還擁有新鮮的空氣,你的父母在你幼年時候給你了很多很多的愛,你的兄弟姊妹還不賴常常關心着你..你周圍沒有戰爭,沒有瘟疫,沒有飢餓,沒 有風災,沒有地震...你會說,這有什麼了不起,絕大多數的人都這樣啊.那麼如果你 手邊有一本<<慈濟月刊>>,月刊里刊登了這個慈善組織在全世界裡到處賑災的消息,對於總體人群率來說那些意外的事情,總是百分之一,甚至萬分之一的概率.可是對於當事人而言,永遠是百分之百的概率. 所以我們其實很幸福,只是幸福需要一顆善於發現幸福的心. 即使我們曾經錯失真愛.可是我們依然可以是很幸福的一個人. 忘記那些缺憾吧,讓我們珍惜我們擁有的一切。 感恩的心情,面對我們人生的每一天.
|
|
![]() |
![]() |
| 實用資訊 | |
|
|
| 一周點擊熱帖 | 更多>> |
| 一周回復熱帖 |
| 歷史上的今天:回復熱帖 |
| 2005: | 關於罵人(六) | |
| 2005: | 關於罵人(七) | |
| 2004: | 談談“大奶心態” | |
| 2004: | 墩體小說 之一: 晚稻 | |
| 2003: | 再見亦會是朋友 | |
| 2003: | 雪天看 最後的武士 zt | |
| 2002: | 女權主義看婚外戀 | |
| 2002: | 是否瀟灑走一回——回京相親記(1) | |




