| 問題多:社會契約和好男不跟女斗 |
| 送交者: 問題多 2007年03月10日18:18:29 於 [五 味 齋] 發送悄悄話 |
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以前在中國時,就常常聽到紳士風度。看電影裡面,紳士們上下車都先給女士開門,進出門都先讓女士走。以為英國人肯定也都這樣。到了英國以後,發現英國社會中確實有很多有紳士風度的人,但是男性女性之間的關係並不像我們想象得那麼和諧。大學裡面還好,但是公司裡面女性的地位明顯比男性低。原因很簡單,英國的女權平等運動並不是很久以前的事情,至今很多男人還是期望婦女結婚生子在家帶孩子。如果不是有這樣經濟能力的男人越來越少了,有獨立經濟能力的婦女越來越多了,女性的平權不一定能那麼容易地走到今天這一步。 我覺得出現這種情況,是男女在社會角色中的契約關系所確定的。 正是在比較保守的過去,特別是在上流社會,婦女不工作,不養家,沒有公民權的時候,才是紳士風度大行其道的時候。因為社會假定女人沒有獨立能力,是弱者,如果社會公德對男人沒有特別的約束,婦女的生存就會受到威脅。當然,男女之間過於不平等,對維護人類社會的發展和再生產是不利的。相反,在社會底層,男人很少有能力養活全家,女人必須勞動養家,雖然社會中的約束依然挺大,經濟上的獨立是可能的。因此,在社會底層對婦女作出特別照顧的紳士風度並不存在。 同樣,所謂的好男不跟女斗並不是男人尊重婦女的產物,而是社會認定女性處於弱勢時為維護社會正常延續所設立的道德標準。而且這個“斗”字在很大程度上是指體力上的,男人不能仗着自己力氣大就跟女人動手。女人確實在絕大多數情況下動手打不過男人。如果女人總是遭到侵犯,社會再生產的可持續性就會受到威脅。所以社會默認的契約(即使不成文)是好男不跟女斗。當然,這個斗也延續到口角上。一個重要原因是口角容易引起人激動過分,最終還是有可能造成肢體衝撞。需要注意的是,傳統社會中肢體衝突並不受到排斥。古代很多歐洲國家的男人如果一輩子不跟人打架,或者決鬥一回,就不能表現自己的英勇,就不會受到周圍人的尊敬。所以,好男不跟女斗並不等於好男不鬥。 到了網絡上,好男不跟女斗,這個斗的含義就有很大差別了。上網不可能真正出現動手打架的行為,並不存在體力上的較量。網上的爭鬥不過是聊天不順意出現互相理論,或者講道理,或者胡攪蠻纏,生氣了可以諷刺挖苦,加槍帶棒地說話,實在不行就是直接對罵,或者群罵。這樣,網上最大的熱鬧也就是對罵並引起群罵。把斗換成罵字,就變成了好男不跟女罵。但是,如果並不存在體力上的差別,為什么女性要被視為弱勢而得到特殊的待遇呢?追溯根源,是因為女性沒有自立或自衛能力。如果把文明的爭論也算作斗的範圍,那就是好男不和女論,那這又是出於什麼考慮呢?從邏輯上看,上網打字不過是大家交流情感和信息的地方。需要的只有智力和交流能力。好男不和女斗只能是因為女性智力低下,或者認為對方根本不值得交流,處於弱勢,在討論中需要特殊照顧。 但是隨着社會的發展,訂立這樣的社會契約的一些原有的基礎已經不存在了。 上個世紀,女權運動風行歐美。早期的女權運動有誤區,認為女人就等於男人,甚至認為科學技術發展了,女人沒有男人也照樣能繁衍後代。六七十年代很多英國女權主義者索性離家出走,大搞同性戀。我的一位忘年交老友就是在那個時候離開了家,愣是把自己培養成了同性戀。到現在人老了,還是對男人恨之入骨。但是,她以前一直當家庭婦女,能夠在當年毅然出走並不是因為自己的經濟能力很強了,而是法律能夠保障她在離家之後分得富有的老公的一部分財產,並給她很大的緩衝時間接受更高等的教育,找到合適自己的工作。和她同時出走的很多女人後來還是放棄了這個理想,經濟原因是其一,覺得同性戀並不那麼好玩兒是其二。也就是說,實現對女權的保護是和女性獨立經濟地位的獲得是很有關係的,必須要有社會契約的相應變化作為保證。 這麼多年過去,社會條件並沒有按照當年的女權運動所需要的方向發展,所以男女分家過的女權社會契約並沒有形成。相反,女權的維護已經不再停留在簡單的男女相等,或者對婦女多加照顧的概念上了。而是男女對各自的社會角色有了新的認識,在創造公平機會,同等待遇,互相尊重各自的選擇基礎上的平等。需要注意的是,尊重的概念發生了很大的變化。比如以前男人需要給女人開門,給女人拎包,吃飯掏錢,現代女人不一定認為有必要這樣。看看當今英國主張男女平等的人中,男人很多。人們對平等的認識已經演變成:不僅是男人對女人要尊重,女人也要尊重男人,女人也要對女人尊重,男人對男人也要尊重。也就是說,決定是否尊重對方不依據對方是男還是女,而是依據對方是一個平等的人這個原則,尊重女權和尊重人權是根本一致的。 同時,隨着社會文明程度的提高,不要說男人跟女人動手打鬥,就是跟男人斗都不是什麼光彩的事了;且不說打鬥,就是當眾口角也會為人所不齒。也就是說,社會發展了,好男不光不跟女斗,而且不跟男斗。當然,這裡主要的還是肢體上的打鬥和容易產生打鬥的口角。同樣到了網上,能夠替換的概念是辱罵。在真正男女平等的網絡社會,好男不僅不辱罵婦女,連男人也不辱罵。同樣,從討論問題的角度看,好男不僅可以和男人論,而且可以和女人論。女人並沒有必要得到特殊照顧的前提。 當然,當今很多有紳士風度的男人堅持這樣做,是傳統社會價值觀直接套用到網絡社會的結果。但是傳統社會的契約關係的幾個條件在網絡和現代社會並不存在了,所謂的風度無非是對女性實施基於性別差異的區別對待。那麼,繼續用老掉牙的玩意兒套用現代社會甚至網絡社會的意義何在呢?我認為,意義深遠。 從男性角度看,當一位女士正要發表不同意見的時候,說一句,我好男不跟女斗,就把她打發了。看看這位高大魁梧的男士,多麼高風亮節,多麼忍辱負重,為了維護男女和諧的社會做出了多大的貢獻!從女性角度看,有男人們前呼後擁、兢兢業業地向我們展示着我們無能和虛弱是一件多麼愜意的事情啊。 這本身或許就是當今社會的一種契約。不過,在日益多元化的社會,這不再是唯一的契約,女人有權選擇不同的契約。 恢恢 我的發言沒經過婦聯大會討論,不代表婦聯集體。純屬個人觀點,請熱心網友不要因為不同意我的觀點對所有婦女,或者所有五味都有成見。也不要因為我是一個中國人,就認為所有中國人都我這樣。 |
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