我覺得問題多能繞手快，但思維的清晰度和邏輯力量比不上arendt 和獅子，問題
多有個特點是游離主題，另設論點，自證自恰，用一句俗話講就是打不死，嘿嘿
。

昨天我聽說多多交完最後一筆黨費，以為她準備青山處處埋忠骨了，嘿嘿，結果
呢？今天又在烈火中永生，又說老師不該依老賣老、高高在上，受到特別的尊重
。其實多多的特點也正是多多的弱點，單靠邏輯和數據無法在辯論中獲勝，雖然
辯論離不開邏輯。多多以高高在上而否定尊師，別人也能以為人師表而肯定尊師
，問題最後歸結為：高高在上和為人師表，哪一個更能代表、反映師道精神？其
實尊師具有全人類性，根本就不是一個問題，問題在於形而向下的一個切換：老
師應該高高在上還是應該為人師表？這本來也是不言而喻的。

為師不尊是個現實問題，但從為師不尊推出不必尊師，則是本末倒置。從天下有
道到天下無道這是蒼海桑田之變，但我們不能說這個無道就是人間正道。所以從
錯誤的假設推不出正確的結論，既使你的邏輯推論沒有任何問題。

因為教育的職業化而不必尊師，這是思維的另一個誤區。比較典型的例子是溪中
石教師職責的“啟蒙帖”，其實教師職責雖有分工，但為人師表的精神、教書育
人的天職卻應該是一以貫之的。象k28612所崇拜的梁老師，“幾十年如一日平靜
地一筆一筆真誠地畫着生命的景色。”他到底應該屬於教師職責“三段論”中的
哪一個區域？又是靠什麼來感動自己的學生呢？

頭巾問題我就不繞了，嘿嘿。