喜歡去夏威夷玩的人應該去過毛一島（MAUI是怎麼翻成中文真的是不知道），那是真正去玩放鬆減壓的主兒去的地方，老中那種到此一游的玩法是不合適的。那裡有一萬多英尺的火山，火山口裡極度乾燥都是碎石與月球表面類似，以至於NASA在那裡訓練過登月的宇航員。驅車穿過雲彩到火上頂，沿途遭遇從山頂下滑的自行車隊，然後往火山裡面走，下去兩英里站在裡面環看四周，很是壯觀。島的一面是當年火山岩漿流泄入海的路徑，大約半個島是黑灰色的碎石從山頂鋪到海面，乾燥程度與撒哈拉差不多。爾與之對應的島的另一面則是熱帶雨林氣候，一個島有兩種完全對立的氣候現象是非常罕見的。在熱帶雨林的一邊更有一條險路“漢納之路”（ROAD TO HANA），二十幾里的山路有兩千多個轉彎，上百座橋，旅遊手冊上警告沒本事就別去冒險。小老大很想看熱帶雨林深處的幾個泉池和瀑布，完全自然的景觀，與山下現代化的旅遊設施完全不同，但又擔心租來的車能否走這樣的路。這會兒總是咱在家裡最有面子的時候，野外的事WHO怕WHO，咱共軍嚴格訓練出來的，什麼險不險的，啥沒見過？一路連玩帶逛的一個來回，很有征服感。地理歷史也都學了，比如那個世界上第一個飛躍大西洋的美國英雄林登伯格筒子，因為反對二戰打希特勒只因自己是德裔，被人民唾棄只好隱居在這人們很難去的地方。小老大半路上在風景秀麗之處拍了幾張極暴露的照片，反正一路上見過的人不超過十個，見過的車大概就三輛。其實MAUI那地方女人的乘車的標準裝束就是比基尼加一條當地那種胯上一裹當短裙的一塊布，為擋陽光再戴一草帽，大家都暴露，融於自然麽。那照片根本沒什麼，只是因為剛去，等幾天后就都改革開放了入鄉隨俗了。照小老大後來的說法，到了這地方就有一種想全脫光了感覺。
晚上在鎮子裡看見店裡賣的T恤，背上背一行字，大概意思是“哥們今天開到漢納了，共兩千多個彎，一百多座橋。你丫服氣否？”小老大說該花銀子弄一件，以示臭顯。但一看要近三十刀，一破老頭衫賣這價也太宰人了，不能當凱子，再說完事後也沒覺得有多險，就是路窄點。還不如當年在亞利桑那的“撒豆那”的山路，那可儘是接近180度的加三十度的坡路的死彎。
MAUI有各島中最好的海灘，而且不向瓦胡島那樣特毒的陽光因為雨林氣候。有所有島中最貴的LAUA，就因為是在當年皇家的海灘上，跳舞的姑娘是最漂亮的，陣式也是最大的，雖然食品都一樣不好吃。這個島是唯一覺得值得再去的。
除了自然資源，這麼漂亮的地方當然還有文化資源。無論去哪裡玩都要看演出，小老大象祖上一樣特貴族的很注重文化，不象咱在野地里跑跑看看半裸的姑娘就滿足了。再說還有小小老大，是需要灌輸的。MAUI是夏威夷皇家的老巢，就和咱老中西安類似，在“田橫500士”里描述過，就不廢話了。島上的SHOW是歷史劇ULALENA，是當地土話。翻成老中能懂的就是“神風”的意思，指的是一股神風帶着人們從大溪地（TAHITI好像是這個中文翻法）來到MAUI。總之講述的是夏威夷的歷史，當然帶有神奇色彩。導演是從拉斯維加斯請來的那個票不好弄的法語名字反正咱不貴族的怎麼也記不清的著名SHOW的導演，就沖這個小老大也要去看。
這個SHOW是完全可以在拉斯維加斯演的，只需場面大點，服裝別太自然。內容挺哲理，最後藉助MAUI火山的爆發來闡述人類的貪婪應該被剷除，感覺比較新奇。自從庫克船長發現了夏威夷，西方人把這裡當成海上中轉站，但沒人把這個戰略位置很重要的地方弄成殖民地，照劇中的說法“白人是帶着尊敬來的”。隨着歐洲對蔗糖的需求，夏威夷成了最火的地方，土人貴族富的流油，大量雇葡萄牙鬼子和日本鬼子象奴隸一樣的在田裡幹活。後來人們貪婪了，與一些第三世界的國家的戰亂一樣，在老牌帝國主義嘍羅的支持下，用槍對梭標開始兄弟相殘（是真兄弟），全都亂了，老天發怒，火山爆發百分之好幾十的人都被吞了，然後人們開始重建MAUI。整個戲除了場面太小，服裝太原始外，是很好看的，也學了歷史。
整個夏威夷除了還是蔗糖和菠蘿產地之外，基本是旅遊業。好萊塢讓貓王拍過“藍色夏威夷”一類的片子，使夏威夷名聲大增，參加LAUA，就是那種連吃帶喝最後看半裸姑娘跳草裙HULA你要是長得漂亮穿的性感也要被邀請上台就如我家兩個小字號的老大那樣每次被揪上去的狂歡，大家都要喝的雞尾酒就是“藍色夏威夷”。優良的旅遊資源和獨特的文化象LAUA和HULA使夏威夷成了遊客必去的地方。與西班牙裔為主的防偷是個ISSUE的北美旅遊地不同，去夏威夷給人的感覺特真誠，特放鬆，當地人的熱情不是其他地方可比的。人們稱大陸來的遊客為“堂兄”，意思是咱是被山姆大叔收留的，自然大家都是一家，見面大家伸手翹起拇指和小指，不用說話，意思是“放鬆悠着”（HANG LOOSE，就與過去革命筒子一舉拳頭就是打倒法西斯自由屬於人民一樣，是肢體語言），全沒有被侵占的感覺，除了提到那段歷史，經濟的發展顯然壓過了對過去的回憶。
人們感到優雅神秘的夏威夷舞HULA，現在就是旅遊的項目和舊金山這裡最近才時髦的一種健身方式。但每個動作在歷史上是有內容和意義的。那種優雅的是瓦胡的，大概人們生活安逸富庶，表現的都是花前月下的小資心態，穿的是長裙。那種頭戴草環穿草裙的，其實是MAUI的，動作剛鍵，我是把其稱作“戰鬥舞”，因為無論形式還是內容都是表現艱苦奮鬥的。至於那種快速扭屁股的，是從大溪地進口的，不是土產，但最受歡迎因為比較挑逗，以前表現的是什麼內容不知道。
夏威夷獨特的地理和文化是使其成為旅遊勝地的關鍵，文化旅遊又要依靠當地土人而不是排斥。在夏威夷只要是土人，或長得象土人如我等亞洲人，或能證明你血液中有百分之9的土人血統，就能在旅遊業找到機會。單從旅遊業而言，那裡大概白人最窮，只能在旅館飯店打雜，土人面孔最值錢（比如到了最大的島“夏威夷島”，幾乎見不到土人面孔，根本就沒有那種EXOTIC的感覺，差遠了）人們沒有低人一等的感覺，是我是主你是客，提到歷史很自豪的樣子。文化只保留了形式，成為經濟的組成，而不是象西藏喇嘛那樣哭文化沒了。
西藏在很多方面與夏威夷類似，同樣的封閉的地理環境，同樣的獨特的文化特點，人們去西藏是去旅遊而不是干別的。旅遊不僅是風景，也包括西藏的文化。西藏是可能建成類似夏威夷那樣的旅遊勝地的，雖然宗教是個因素，但你看世界上宗教的勢力是在擴大還是在衰落？為什麼？經濟發展是決定因素。
政教合一是人類歷史上最落後的社會形態，歐洲有DARK AGE，沒人認為值得誇耀。西方人權筒子嚷嚷西藏文化被共黨摧毀了，本質上是把藏人當稀有動物看待以滿足獵奇心，全不想如果經濟發展了，阻礙發展的文化是會沒落的。包括喇嘛這種東西，最終會是個旅遊地的項目，比五台山的強不了多少，將來能有多少人相信其代表的宗教理念是值得懷疑的，只需使人們把經濟地位置於自己生活的首位。至於如何做到這點，大概見仁見智，反正老共那種方式是不行的。
共黨理念是人通過自我犧牲來實現更高的目的，這麼做都是為大家好，大家照着做就行了，典型的老鄧方式。弄多少錢到西藏沒準都被官僚貪污了，至少也是挪用幹了別的，就算修了路，建了樓也對普通藏民沒直接意義，人們在窮的時候是不關心大事大道理的，想的是如何養家，如何能使孩子有好日子。宗教為什麼會存在？是因為人們憑本能不能克服生活中的難題。必須要利用人的本能和加強人的能力來克服宗教的影響，使人覺得宗教不是生活中的必須，至少不是萬能。
怎麼整？隔壁喜馬拉雅山那邊一個老印筒子有一個很好的和成功的實踐。