很多人開始喜歡唐詩的時候， 多半是因為唐詩合轍押韻， 讀起來朗朗上口。 等接觸的多了， 才發現有些唐詩原來是不押韻的。 如李益的《江南曲》 嫁得瞿塘賈， 朝朝誤妾期。 早知潮有信， 嫁與弄潮兒。 這裡的“期”和“兒”讀起來是不押韻的。 有說法“兒”讀作“泥”，這樣大約符合當時的讀音， 也就押韻了。 這說法也許是對的，很多類似的字如“倪”“霓”，現在的讀音仍然是“ni”。當然， 樂府一類的詩歌本身不是太嚴格， 也許他們本來可以不押韻的。 律詩也有些不押韻的， 杜甫的《登高》流傳甚廣： 風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。 無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。 萬里悲秋常作客，百年多病獨登台。 艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。 讀這首詩， 前面非常有氣勢， 最後一句突然有些泄氣的感覺， 大約和讀音也有些關係。 詩中間“來”和“台” 的韻母是“ai”， 應該押韻的第一韻韻腳“回”的韻母是“ui”， 最後一韻韻腳“杯”的韻母是“ei”。 依照現在的讀音， 四個韻腳里只有中間兩個， 也就是一半是押韻的。 但是律詩的要求， 是必須押韻的， 而在古韻書裡面， 他們也是同韻的， 就是說， 他們過去的讀音是押韻的。 有說法， 回字的古讀音大約接近“懷”。 有個台灣朋友告訴我， 在閩南話里， “杯”字讀音近乎“掰”（bai）。這樣的話， 所有的韻腳就都押韻了， 有可能那些正是這些字在古時候的讀音。 劉長卿的五律《餞別王十一南遊》 望君煙水闊，揮手淚沾巾。 飛鳥沒何處，青山空向人。 長江一帆遠，落日五湖春。 誰見汀洲上，相思愁白蘋！ 四個韻腳和韻母分別是“巾”（in），“人”（en）， “春”（un），和“蘋”（in）。 也就是只有第一和第四個韻腳是按照現在讀音押韻的， 中間兩個不押韻。 有江浙閩南的同學， 你發的音也許正是古音， 能讓這首詩完全合轍押韻的。 類似的例子還有很多很多。 在過去的韻書中， “冬”和“東”， “魚”和“虞”和它們所代表的很多同音字屬於各自不同的韻，在詩詞中是不能混用的。 按現在的標準，靠讀音無論如何也是無法分別“冬瓜”和“東郭”的dong， “魚頭”和“虞美人”的yu 的。也許在當初， 它們的讀音真的是明顯不同。 再延伸一下， 順便重複一下我的民族調和主義觀點。今天我們之所以能輕易意識到這些不同， 其根本原因還是語言本身的發展變化， 還有就是我們的祖先保存的文明是比較成為可能。唐朝後經歷五代十國，金/宋元明清數朝共千餘年， 來自北方多個民族先後逐漸融入漢族。 這些少數民族包括五代十國時期的北方少數民族鮮卑羝羌羯等， 宋金時期的金女真人， 西夏党項人和遼國契丹人， 元時的蒙古人色目人等。在蒙元統一中國後， 這些在北方的民族被統一稱為“漢人”，血統和文化上完全融合。 明朝定都北京後， 從南方大量遷來移民， 是另一個來源的民族融合。清初更是把一些東北滿語整合進漢語中去了。 人群本體的變化伴隨有文化和語言的變化發展，較之唐朝， 明清和現代漢語的讀音已經發生明顯變化。 世界在變， 語言在變， 人也在變， 所謂天下一家。 古人的東西， 繼承， 欣賞， 力所能及的話還可以順便發揚一下。 原湯原味的古典， 沒有必要， 也沒有可能了。