鄧玉嬌在許多人眼裡社會地位卑微，卻比大部分中國男人都有血性。面對無恥、下流、欲行輕薄之徒，敢於出手自衛，手刃流氓。鄧女所作所為，乃豪傑行為。自衛之舉，天經地義。是否在法律上過度，不是本貼要討論的。激起全國一片同情，是意料之中的事情。說明中國人不僅良心未泯，自從去年四川大地震，奧運之後，反而空前甦醒。對鄧女的反應，又是一例。 奇怪的是中國的男文人，視而不見鄧女保護的是自己作為有自由意志的人的尊嚴，看到的卻是“貞操”兩字。甚至有“政協委員”，一本正經地提議為鄧女立碑歌頌其有“貞操”氣節的美德。 貞操或貞節是什麼呢？就是要求婦女保持性的純潔和專一。這麼說來，如果鄧女如果不幸被歹徒得逞，被凌辱，在他們眼裡，可惜的也許只是鄧女不能“從一而終”沒有為中國男人們守住“貞節”，卻不是對她本人尊嚴的剝奪，及給她本人帶來的精神創傷和屈辱。 “貞操”呢，就像女人的月經帶（山寨自“麥片粥”網友的語言）一樣，是不用在男人身上的。 在鄧女身上看到保護自己作為人的尊嚴的勇氣，和保護“貞操”的勇氣，是有本質區別的。 第一，如果是保護人的最基本的尊嚴，那鄧女的行為，就是在為自己抗爭。為“貞操”呢，那鄧女就變成了在為男人玩命。 第二，如果鄧不是在保護人最基本的尊嚴，而是“貞操”，那就變成了在為一件身外之物玩命了。 第二，按照“貞操”是個問題的人的邏輯，極端一點的話，鄧女一旦反抗失敗，被歹徒得逞，豈不是不能苟活下去，而要自選短見，以身殉節嗎？ 希望大部分中國人在鄧女身上看到的不是為“貞操”獻身的美德。因為如果是的話，那咱們中國人豈不一夜倒退至少一百多年，回到中國黑暗的中世紀了嗎？ 西方歷史上也有過類似對女性不公平的約束。譬如Nathaniel Hawthorne 寫於1850的小說The Scarlet Letter，描寫的就是十七世紀時波士頓清教徒對通姦行為的當眾羞辱和懲罰。但即使在四個世紀前的當時，人們對通姦的不道德也是從“罪孽”（sin）的角度去看的，和中國人對女人“貞操”的要求是不可同日而語的。時至幾百年後的今天，西方社會哪裡還會有這樣的論調。可能連這樣的念頭都不會閃一下。 中國男人對所謂貞操的看重，可以從至今不斷發生的新郎發現新娘不是處女，怒而離婚，或是國內不比西方做美容手術所少的修補處女膜這種現象就可知一斑。 至少在這一點上和西方相比，中國人的男人在骨子裡是不把女人當人看的。女人是男人的附屬品，如自己的太太，或者是玩物。中國男人並不愛女人。 舉例來說，西方有浩如煙海的歌頌愛情的文學作品。中國呢，先秦之後，除了歌頌為男人捨身保護“貞節”的“烈女”，大概就是寫與青樓女子調情的詩詞了，而這些青樓女子們，中國的文人們一般是不會讓她們成為太太的。這些東西只是調情，和愛情無關。 對於成為自己太太的女人，中國文人在感情上是極其吝嗇的。中國的文人對自己的太太，或拙荊，執帚，賤內，或將成為太太的情人傳下來的歌頌如鳳毛麟角。陸游倒是寫過幾首懷念未能終成眷屬的舊情人的詞，不僅是例外，從寫法上來講，在讚譽描寫上也比其他秀才們對青樓紅顏知己之捨得花筆墨差遠了去了。 以中華博大精深幾千年的文化長流，竟然連“愛情”這樣的詞，都要舶來。看看五四時中國新文人寫的白話愛情詩，跟個幾千歲的老頭從頭開始學習怎樣描寫愛情一樣，真是又笨又酸，其才氣比舊時文人寫的才子佳人作品差了不知道多少。 西方男人從不吝嗇夸自己的太太，有無旁人都一樣。女權運動興起之前，西方男人還以為女士開門，搬椅子等小事情上的效勞為榮。這些東西中國男人學起來比學對自己太太說聲“我愛你”還難，好像至今也沒有這個習慣。 中國男人不僅不懂得愛女人，據說性能力也不怎麼樣。獨在關於性的想象力上卻是異常豐富。從詞藻上就可以看出來點了，中國人有“紅杏出牆”，“梅開二度”，“後庭花”，用在男人身上的，有“偷腥”，“沾花惹草”，“霸王硬上弓”，“斷袖”等等說法，英語都是沒法翻譯的。 這些還都多少有點文采。到了五味的有些男網友的嘴裡，那就只有大白屁股，大奶子，“40分鐘前戲一個小時多角度多體味的抽插和被動抽插，20分鐘後戲。狠狠！”這樣的份上了。 中國男人，特別是文人，在性愛上，功夫主要是在表現在嘴巴上的。真功夫呢，看看地球村其他女性對中國男人的評價就知道了，連說銀樣蠟槍頭都是過獎，乃是即不中看，又不中用。之所以不中用，也不完全是生理上的。我想可能和心理上更有關係。 原因之一就是中國男人把女人當附屬品。這樣一來，中國男人的心理負擔就很重。就造成了下列問題： 如中國男人首要關心的是對女人的占有，反而對性愛本身不懂得投入，盡情地享受，患得患失，乃舍本求末之愚；接下來，又要擔心是否吃虧。你看看五味上對所謂“外嫁”的討論就可以看出來了；虛偽自私，怕自己老婆紅杏出牆，或成為眾人注意的目標，只喜歡看別的女人打扮得性感，輕薄。大家都捂緊錢包這麼想。於是儘管中國女子長得一點不差，但到一定歲數，多成黃臉婆。 中國男人其實是喜歡女人的。只是不願意投入感情。所以最終喜歡的是女人的肉體，像三寸金蓮，肌膚勝雪，巫峰 ，雲鬟，柳眉，檀口，纖指，酥乳，“漫說酥凝，休夸菽發，玉潤珠圓比更饒”，瘦骨清像，“環肥”，等等。 到了五味男網友們那裡，就墮落到只剩下大屁股了。不僅沒了文采，連所謂調情也變成了每天用阿Q式的下流語言輕薄女網友，如刮毛這種檔次的了；或者是挑動女網友互相廝打，最好打得披頭散髮，把衣服都互相撕下來，半裸或全裸才好。 看來既使都不尊重女人的玩，檔次也是有高雅和垃圾天壤之別的。相信咱們先輩風流才子們要是在墳墓里聽到五味這種玩法的話，一定會翻身坐起來的。。。 這麼說下來，世上怎麼會有這麼便宜的事情，而且全讓中國男人占了！其實那倒也未必。中國男人從盡家庭義務上相比之下還有有過人之處的，乃過日子的好手。況且中國男人大部分思想保守，還是很讓女人放心的。另外還有一個獨特的原因。 中國人有 王八蛋 的罵人話。另外還有一個所有中國男人都非常怕的東西，綠帽子。都是從烏龜縮頭上演化出來的。都和女人的貞操有關係。但卻是專罵作為該女子老公的男人的。 有失必有得，中國女人有獨一無二的“貞操”束縛，卻也因此獲得了世界上其他女人都不具有的能量，和對男人的殺傷力，那就是可以隨時飛一頂綠帽子給男人戴戴。讓該男人不爽一輩子。相比之下，同樣一頂綠帽子戴到西方男人頭上，人家說不定只會聳聳肩膀，或者做多傷心兩三天而已。他們是沒有中國男人這麼沉重的負擔的。 王八蛋，綠帽子都屬於國罵，至少西方好像是沒有的，是中國國寶級的東西。應該搶在韓國人之前作為國家遺產註冊保護。嘿嘿。 除了經濟及其他現實需求上作為一個共同體的因素，這大概就是中國界定夫妻關係最根本的原則了。什麼性福啊，愛情啊，都是不重要的。咱們老祖宗傳給後世的法寶就是，雙方都有握住對方命根子的殺手鐧。 中國傳統也許留下了非常豐富的家庭倫理，道德遺產，而大部分中國男人在盡撫養家庭的責任上表現也相對傑出，但這傳統里是沒有“愛情”這樣東西的。 所謂愛情，是西方的東西，咱們中國人才學了一百年。平時看看好像進步了，沒想到一碰到鄧玉嬌手刃流氓，咱們的鏈子就嘩啦啦地就掉了一地。原來中國的文人滿腦子想的還是“貞操”。