| 落基山人:從賣油郎的理想看中國藝妓文化 |
| 送交者: 落基山人 2010年05月20日09:49:20 於 [五 味 齋] 發送悄悄話 |
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從賣油郎的理想看中國藝妓文化 最近,以“天上人間”為首的北京的四家極有背景的娛樂場所被停業整頓,引起了很多人不同的猜測。可是,這次的所謂“掃黃”,在廣大的網民中間並沒有得到支持,有人還調查過,有80% 的人並不支持政府的行為。這真是奇了怪了。 而且,還產生了很多的笑談呢,如500多女青年失業,政府如何安置?如北京有近百萬的同業者,這些人一旦被清除出北京,北京的房地產必然會下跌;如,這些娛樂的地方沒有了,我們就沒有了理想和向上奔的勁頭了;如,北京的GDP也一定會下滑;如,警察大哥又可以掙一筆錢了。從這些怪論中,我們似乎看到了什麼。 中國的普通人,對這些娛樂場所如此的寬容,意味着什麼?在筆者看來,就是意味着中國古典的藝妓文化的復興。不要總說中國什麼都是學習西方,中國的藝妓文化是古已有之的,而且還是源遠流長的。 孔子對色的態度是寬容的,孔子說過,食色性也。也就是好色與吃飯一樣,都是人的本性,本身並沒有什麼嚴重的道德問題。也因此,中國的古人對“色”一向都是很寬容的。在中國的歷朝歷代基本都沒有嚴厲打擊色情行業的行為。不要說在漢唐時代,那個時候是非常開放的時代,即便到了明清時代,在道德第一的大環境下,色情行業也是照開不誤,政府唯一管束的是政府官員的嫖娼問題,對其他的人也是不管不問,而在漢唐時代,政府連政府官員也不加以約束。 也可能,毛澤東時代是中國歷史上唯一嚴打色情行業的朝代。而到了改革開放,這個色情行業又慢慢恢復了。 藝妓文化有兩個概念,一個是藝,一個是妓,兩者結合,才能稱為藝妓。也因此,成為藝妓文化也是從兩個方向的演進,一個是從藝的方向,一個是從妓的方向。我們看到,像“天上人間”這種地方,是比較高級的娛樂場所,因此對藝妓文化表現的就要充分一些,那些的“陪侍”中,有很多都是藝術院校的學生,也就是,她們是從“藝”的方向向藝妓文化的演進。所以,據說他們那裡有很多的藝術類的表演,有古典舞蹈,有現代舞,甚至還有有芭蕾舞,當然也有各類樂器的演奏。所以我們看,他們那裡,藝術的氛圍還是很濃厚的。當然,既然是藝妓,她們當然還要陪客人,有的就是陪聊,陪喝酒,並沒有嚴重的色情服務,有的當然可以帶出去,看價碼。現在中國的各種娛樂場所的一個很大的變化是,可以有色情,也可以沒有,分很多不同的檔次,因此,這些的娛樂場所既可以為有錢人服務,也可以為一般老百姓服務。當然,“天上人間”是為有錢人服務的,因為是頂級的嘛。 這也就是,在這次的“掃黃”運動中,老百姓並不太贊同的原因所在。因為你政府肯定是不可能像毛時代那樣徹底掃除,那你還要做出一副道德的面孔嗎?你還能占領道德的高地嗎?而且,還有一個問題,就是,到底什麼是色情服務,陪侍到底算不算色情服務?政府在法律上其實也說不太清。 其實,全國各地的夜總會和洗浴中心,都是分成很多的檔次的,有的真的就是唱唱歌,洗洗澡,按摩按摩而已,價錢也不貴,當然要看什麼場所和地方以及價碼。很多普通的老百姓也會去那裡娛樂一下,放鬆一下。至於什麼北京四大名妓,杭州第一名妓,成都第一名妓,那都是口耳相傳的結果,一般老百姓是看不到的,也消受不起的。這些的名妓的出現,使得筆者想起了那個賣油郎獨占花魁的故事。 賣油郎獨占花魁的故事,很像現在的那個段子,就是,如果一旦這些娛樂場所沒有了,名妓沒有了,我們的理想和目標就沒有了,哈哈,現在真是理想缺失的時代。賣油郎當年的一個理想,就是要不斷的掙錢,然後,有朝一日,可以去嫖那個當地的名妓。這是賣油郎的理想和奮鬥的目標。 藝妓文化的一個特色是錢說了算。錢說了算有兩層意思,一個是不平等,你如果沒有錢,是被擋在門外的,但另一方面也是平等的,就是你如果哪一天有了錢,你就可以憑錢買到消費。對於一個很普通的賣油郎來說,賣油郎有點像現在的個體商販,有點小本生意,那麼他要進入那個高級場所,去見識一下那個名妓的話,要花費他很多的積蓄,也許是一生的積蓄,可這個賣油郎就是有這樣一個理想,就是要成功,要為他的這個理想奮鬥。 就藝妓本人來說,她們也是有服務的選擇的,她們當然希望服務的對象既有錢,本人也還有文化,體面,或者年輕,她們當然是看不上這個賣油郎的,因為賣油郎既沒有錢,本人也長的不漂亮,也沒有什麼文化,當然是遠不如那些有錢人家出來的讀書人的。文化人的參與,是中國古代藝妓文化得以發達興盛的一個重大的原因。可是,藝妓文化的規則是錢說了算,所以,後來那個賣油郎還是實現了他的理想,當然,賣油郎本身也有自己感情的投入。 另外,藝妓文化的另一個特色是,有的藝妓也可以賣藝不賣身。當然,這都是那些大牌的藝妓。 沒有什麼名氣的肯定是不行。 中國的文人,很有意思,有的時候會將自己與藝妓等同,如唐代的那個大詩人白居易,在《琵琶行》裡面,就說自己與那個藝妓同是天涯淪落人。後代那個柳永柳三變,寫詞填曲就是為了藝妓,而且整天就混在藝妓當中,甚至說自己是奉旨填詞柳三變。藝妓們後來還鼓勵柳永去考進士。柳永死後,弔唁他的,據說也是幾個很有名的藝妓。 中國現在既然有很多藝術院校的女生開始參與藝妓文化,那麼中國當代藝妓文化一定會慢慢發達起來,水平也會有突破。也許,有朝一日會趕上日本的藝妓文化,到那時,也不用那麼多人翻牆去看日本那個蒼井空的博客了。 筆者在這裡不是贊同藝妓文化,而是說,這是社會的現實,沒有誰會改變得了,色情業是人類最古老的行業。否則,那個近代完人曾國藩為何要在攻陷南京後,立即着手恢復往日秦淮河的風貌?當然,曾國藩有全面的考慮,一個是經濟上的考慮,秦淮河恢復了,也就是藝妓文化恢復了,那麼,商業就會慢慢恢復,人氣也會慢慢恢復,經濟發展也會好起來,GDP也會好起來。其實,現在中國的色情與准色情行業的從業人員幾乎有近1000萬人,是非常龐大的一個產業,政府不管,其實就是丟給黑社會去管,把很多的錢留給了黑社會,然後黑社會就有很多的資源來對抗政府,政府還要動用很多的資源去打黑。正確的辦法是,政府當然要插手色情和准色情業,嚴格規範,收取稅收。這是一筆很大的財富。既然掃滅又掃滅不了,因為社會有龐大的需求,那麼不如就疏而導之,加強管理。 英國在19世紀的時候,也有非常龐大的色情行業,很多的學者就曾經論證說,這些色情行業對英國社會的穩定,減少強姦事件,保護良家婦女方面,增加就業和增加政府財富方面都起了很大的作用。其實,中國現在也是如此,只是,大家心裡明白,就是不說而已,也不加強管理,掃黃打非根本不算管理,政府也是尤抱琵琶半遮面,這是中國政府王道理想的一個表現,即政府一定要占領道德高地。 可中國的老百姓會說,我們現在也沒有什麼信仰,也沒用什麼理想,跟那個賣油郎是一樣的,只是有這麼一個樂呵的地方,這麼一個奮鬥目標,政府還要瞎管嗎?這也是網民現在並不支持政府的一個原因。
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