講道理就講道理，動不動就砸人腦袋，這個習慣不好，容易導致他人大量腦細胞的
非正常死亡。

其實我也沒講什麼特別反動的話，我只不過說，中國哲學是“啟示性”的，這句應
該比較到位，以反擊推理、論證的西方霸權哲學非難。

中國哲學的“啟示性”，應該是中國哲學獨特品質的標準答案。而哲學家為“愛智
者”，因此富於啟示性的哲學，顯然就代表了人類哲學的最高境界。所以“啟示性”，
應該是東、西方比較哲學論戰中轉敗為勝的關鍵詞。

現在是公元二零一一年四月三十日美東時間夏時制零點三十三分，大家可以古溝，
看看我有沒有抄襲中國哲學的“啟示性”這個概念，以免被官司。

作為人類導師，蘇格拉底之所以把康德淘汰出局，就在於蘇格拉底循循善誘的啟發
性、啟示性的智者思維品質，而這種品質，顯然是康德所不具備的。康德只是哲學
理念的推算師，當然這也算哲學家中的高級職稱了。

《老子》開宗明義就是一句“道可道，非常道。”雖然是簡潔的判斷句，但卻與判
斷、推理無關，本質上是啟示句。當然講到啟示句，這需要修改語法。或者說，
“道可道，非常道。”是用一個判斷句式，來闡述啟示意義。

而僅此一句，就把康德理性批判、物自體、先驗範式這些名堂統統雷倒，龍捲風一
掃而空，這就是啟示性哲思、啟示性哲學的強大力量。啟示性哲學注重參與性，啟
示性哲學不像推理性哲學那樣只是個單向的灌輸者。老子如是，孔子亦然，所以把
《論語》說成是“生活常識的積累”、“格言式短語”，是對啟示性中國哲學的嚴
重誤讀，而這正是由推理性哲學本身的思維方式局限性決定的。


還有物質文明發達，不代表精神文明進步，一邊喝可樂一邊之乎者也應該不算刑事
犯罪。另外，用算盤替代鍵盤，可能是個很不錯的主意。


洋洋灑灑與滴水藏海
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獅子說我沒看懂康德，那我可得請教了。
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耐折騰的德國人
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