冷漠的中國與中國人的冷漠

兩歲的小女孩小悅悅最終還是走了，帶着無限的痛苦，帶着對這個新世界說不出的留念和困惑，離開了這個她都沒有足夠的時間，能夠讓搞明白是怎麼一回事的人世。

“走了好！”在我內心深處，倒是無影無蹤的產生了一絲安慰。

“不然的話，她今後的日子，又能怎樣過下去呢？人世間留給她的，恐怕會是更多的恐慌、痛苦和心神不定。”這似乎又是我對自己，對她的安慰。

按照昨天《人民日報》“中國進入「全民焦慮」時期”的說詞，如果她繼續留在這個世界上，很可能，她也會成為“焦慮”症的攜帶者。

中國人的冷漠，已經不是一天兩天，才被人知道的新名詞和新“傳統”了。

對於這種現象的歷史性原因，有人抬出了費孝通先生的“社會責任感與血緣關係的相關性”理論：血緣關係的遠近，決定了人們對他人關心和在乎的程度。

按照這種傳統理論的“正確性”，面對那麼多看到小悅悅在死亡線上掙扎的人們，都以“不是你的孩子就不要管閒事”為理由，來迴避自己的社會責任感，倒是有了合理的解釋！

聯想到中國人對於自己曾經面臨過的痛苦的快速遺忘，的非凡本事和習慣，正如馮小剛在自己拍攝《溫故一九四二》時，吃驚地意識到的，普通人對於一個死亡人數高達300萬事件的快速遺忘，又似乎讓我明白了另外的一些道理，領悟了，為什麼中國人應該和必須冷漠的歷史原因。

中國的歷史是一個被人侵占和蹂躪的歷史。中國的普通民眾，在過去的幾千年中，似乎就沒用過，被人認真的等待，當人來尊重的時候。從來就沒有感覺過做人的尊嚴，又怎麼可能知道做人時相互愛護的偉大意義呢？

既然自己的生命一直就是如同草芥，既然自己又不得不在這樣的環境下生存和繁衍下去，那麼，讓自己學會忍受，和善於冷漠，似乎也成為中國人歷來最佳的生存之道了。

君不見，中國人最喜歡嘮叨“忍”的偉大和重要意義？！

再回到《人民日報》大談中國人的焦慮，似乎又從再明白不過的現實生活中，讓我“再發現”了冷漠的巨大價值。

《人民日報》的文章說，「內心緊張不安，擔心要發生什麼不利的事，感到不愉快」……從東部都市到西部農村，從普通民眾到達官巨富，焦慮如同揮之不去的空氣，蔓延至社會各個階層。

文章說，國家人口計生委日前發佈的《中國流動人口發展報告2011》顯示，新生代農民工已佔農民工整體的47.0%。他們的青春因收入低、難融入城市、未來走向不明、疏於照顧子女等而沾滿太多焦慮。

與此同時，焦慮、抑鬱等「官心病」也讓部分官員陷入心理困境，官員因之自殺的新聞時見報端。身居社會中間層的普通市民，或憂心就業、買房，或為子女教育發愁……

同時，文章還注意到一條微博，所折射的普通民眾的焦慮情緒：「我的股票賠得底掉，房貸還差90萬，老闆還經常扣工資，買的傢具是達芬奇的，買的醋是勾兌的，買的奶粉是有添加劑的，想買車要搖號，想增加工資老闆又不同意，即使走在路上碰到李雙江他兒子也就算了，就怕碰到『李剛』他崽，非死即傷。」

至於成因，當然也有很聰明的專家結論：

有分析認為，中國正進入「全民焦慮」或說「公民焦慮」時期，而這是現代化路上的陣痛。早在上世紀六七十年代的日本，七八十年代的韓國，焦慮情緒同樣蔓延，自殺率提升。

對於數字，歷來敏感和善於“強姦”的中國精英們，似乎是永遠能夠玩的得心應手和“善解人意”。

它的成因，就是“速度的代價”！專家們的回答是那麼的肯定：

急劇的社會變化給人們帶來了巨大的外部刺激和挑戰，整個社會範圍內也就出現了全面的焦慮。因為，「中國用30年走過了其他國家一兩百年的歷程，急劇的社會變化給人們帶來了巨大的外部刺激和挑戰，整個社會範圍內也就出現了全面的焦慮。」

以四個城市數千戶居民為樣本，有學者對我國社會轉型期城市人群心理壓力情況進行心理測量和問卷調查，結果顯示：社會轉型的變化與競爭、不確定性等壓力源是形成焦慮的主要原因。

此外，民生保障不健全及社會不公現象，加劇了中低層民眾的焦慮感。「入園難」、「看病難」、「就業難」、「買房難」等問題，大多數人必須面對。加之，「四大名爹」、社會貪腐、分配不公等現象，導致社會心理失衡，強化了普通民眾對現狀和未來的不安。

痛苦有時源於選擇的多元！專家們在繼續高談闊論，分析也在繼續的演進：

社會的開放和多元，一方面，給人們升學、擇業、擇偶和價值觀與生活方式等，提供了更多自由選擇餘地；另一方面，也造成了心理衝突的增多和焦慮的出現。

信仰的相對缺失，崇權拜金主義盛行，也是導致全民焦慮現象的一個原因。一項調查顯示，超過半數的受訪者認為，賺到錢才能「賺」到幸福，錢多才幸福。這種衡量標準讓人陷入永不知足的狀態。

一句話，在精英和他們所代言的主子眼裡，結論就是一個：就是你們這些普通的民眾，給好不知好。這麼好的世道，還不知應該怎樣夾着尾巴好好的過日子！

如果將國家比喻為一個企業，那麼，我們來看看，這樣偉大的解釋，又會有什麼樣的玄乎乎意義。如果一家成長速度不錯的企業，其雇員都有如此明顯的焦慮症，那麼，是不是這幫雇員“小崽子們”不知好歹呢？

繼續下去的分析，我就不做了。留給那些喜歡享受“大家”稱號的學者和政客們吧。

小悅悅的悲劇，讓我想起了發生在二十來年前，武漢粵漢碼頭的一件親身經歷的事。

那年夏天，我在老家和父母親一起，剛剛度完暑假，忙着買船票過江，趕下午的火車，回北京，到我所在的人民大學繼續做我的教書匠。

過江的船次實際上很多，而且，票也不難買到，可是，人們就是喜歡擠。好像是，不搶就到手的物品，遠沒有通過擁擠槍到手的來得有滋味和價值。

我站在中間，可能是自己的手腳慢了點，兩邊立馬就伸出了無數的手指。才幾秒鐘的功夫，一位老太太就從腳邊的小水坑對面跌了過來。

老太太的呻吟聲，讓我忘記了自己還需要趕火車一事。

我立馬叫了一個三輪車，將老太太送到最近的醫院。為她掛了號，並且通過醫院的電話，通知了她的家人（兒子）工作的單位，讓對方過來照顧老人。

那時候的掛號費和三輪車費，好像還不是很貴，以我微薄的薪水，似乎也不是什麼負擔。並且，那個時刻，那種事情似乎也不是我在關心的。

帶着一種成就感，我打算在交接之後，繼續我的北歸行程。

就在這時候，她的兒子來了，第一句話就是：“是不是那小子把你推倒的！”言辭之中，似乎帶着十二分的肯定：不然的話，他為什麼要做好事！肯定是做賊心虛！

“是吧？！”老太太有點猶豫，又很想肯定的口氣，讓我突然從成就感的高峰，跌入失望感的低谷：原來，人們所擁有的，就是這樣的心態！

“老人家，你可是從對面跌倒到我這邊來的！我在水坑這邊，怎麼可能將你推到我這邊呢？”

“那是你拉我的？”老太太有點猶豫，似乎是在詢問：年輕人，還是招了吧！

“我站在中間，我已經買到票了，為什麼要拉您？再說，我還帶着行李包，又哪來手可以拉您？”

趁着老太太還在思考着，怎麼樣找到合理的理由，來“證明”我就是罪犯的空當，她的兒子，似乎是不想讓談話冷場，趕緊問：

“你有沒有證件？你是哪個單位的？留下你的名字和單位地址！”

一種居高臨下，命令的口氣，就像是在審犯人！

“我為什麼要給你證件？我是哪個單位工作的，關你什麼事？”

感覺無聊之後，我找了一個藉口，離開了，繼續了我的北歸之路。

在火車上，我一直百思不得其解：為什麼今天的人們已經變成這樣子了？

“不是人們變了，而是你還是一個書呆子！世道一直就是這樣！”多位長者的回答，讓我咪咪糊糊之中，似乎又長大了一點——在“心智上”和“情商上”——如果用目前的流行語言來說的話！

只可惜，在隨後的歲月，我還是繼續幹了好幾件傻事，而且，其中有一件，幾乎是將我逼進了絕路！

回到小悅悅的悲劇，她父母親對那些冷漠路人的原諒，倒是讓我看到了一份寬容心和一份善良。那些冷漠的人，真的就是那麼罪大惡極嗎？

如果那個血糊糊的小身體是假的？如果那是一個騙局？如果···

在飽受欺凌，卻很難有一個公平的渠道，能夠讓自己的善舉結果，即使是不獲得自我“成就感”，但至少，不是巨大的，自己很可能難以承受的損失付出的時代，你真的有本錢，來發善心做善舉嗎？

中國人的冷漠，真的是經濟發展速度的問題嗎？

如果政府對於社會行事規則，能夠有一個公平合理的鼓勵和處罰系統，如果這種系統，能夠很容易的被大眾所認可，那麼，中國人，還會繼續如此的冷漠嗎？

恐怕，中國人的冷漠，還是來自“中國的冷漠”和“冷漠的中國”了！

小悅悅的去世之日，應該成為中國人的“良心日”，永遠記錄在我們的內心裡，作為一個民族的污點，一個國家的恥辱！

我們應該讓咱們的子孫後代，從現在起，至少在每一年的這一天，好好反思一下：我們來到這個社會，對於我們生活的社會，該做點什麼才好？

如果我們繼續思考，就會發現：為什麼，冷漠會演變為商業社會的過於急功近利和自私自利。而為什麼，又是這種對短期個人利益的追求，最終又會給自己和社會帶來更大的長期的損害？

為什麼猶太人不那樣做？

為什麼美國人不願意那麼做？

真的是他們沒有咱們中國人聰明嗎？

還是咱們中國人聰明被聰明誤？

還是中華民族一次次悲劇的起源！