柞里子：有关土地私有化的若干问题

“私有制是自然之路”的帖子在无味既发之后，遭到多人质疑、抨击以及谩骂。正好得一作总结发言的借口，柞里子受宠若惊，不胜感谢。

问题之一：农民没了土地怎么活？怎么退休？

但凡如此质疑者，皆虚拟了一个前提。什么前提？土地私有化必然导致大规模土地兼并，从而致使大量农民无土可耕。这虚拟的前提是否会成为事实，姑且按下，留待下文辩解。

但凡如此质疑者，也都有一个潜在意识。什么潜在意识？自已为与农民不同。即使不曾蔑视农民，至少是把农民打入另册，以为所谓农民者，不仅本人得终身务农，而且其子孙万代都得终身务农。

如果不存这样的意识，上面的疑问根本不应当产生。即使因一时糊涂而产生，回答亦不难。

你有土地么？你怎么活？善于读书，你上北大清华，留学欧美，混个屁也吃得。善于钻营，你入党当官，搞得好青云直上，搞不好双规入狱。更善经营，你下海为商，空手套白狼，大把银子买笑。一无所长而勤恳上劲，你在下层打滚，艰辛度日。一无所长而又不勤恳上劲，你流落为城市贫民，沿街行乞、等候施舍。没有土地的农民怎么活？跟你一样，善于读书者，上北大上清华，留学欧美，混个屁也吃得。善于钻营者，入党当官，搞得好青云直上，搞不好双规入狱。更善经营者，下海为商，空手套白狼，大把银子买笑。一无所长而勤恳上劲者，在下层打工，艰辛度日。一无所长而又不勤恳上劲者，流落为城市贫民，沿街行乞、等候施舍。

你有土地么？怎么退休？你说你享受退休金。没有土地的农民，难道不能同你一样享受退休金。你说，那怎么成，社会负担不起。嘿嘿。这么说，问题就清楚了。原来你所关心的，并不是农民的利益，而是你自己的利益。唯恐农民与你平起平坐，成为城里人。

为何称这种意识为“潜意识”？因为柞里子相信如此质疑者未必一心想叫农民世世代代不得翻身，大都数恐怕只是未曾思索清楚。

思索清楚之后就应当认识到：所谓农民，只是一种职业，同工人、教师、医生、作家等等没什么两样。每一个因为历史的原因而现在务农者，都应当有权力重新选择其职业。把农民打入另册，给予所谓农村户口，强行将之捆绑于农村，实为对农民的最大迫害。

或曰：如今不是有不少农民进城打工了么？不错。但是因不能注册城市户口而仍然备受歧视。从法制上允许农民出卖土地从而名正言顺地成为非农民，才是解放农民的唯一正确途径。

问题之二：土地私有化与土地兼并

土地私有化必定导致土地大规模兼并么？就理论而言，并非如此。土地私有化之后是否会兼并，兼并的规模是否会庞大，倘若政府放手不管，则取决于市场的供求关系。有人愿意买，有人愿意卖，才会有交易。买的人少，卖的人多，才会出现兼并。买的人极少，卖的人极多，才会出现大规模的兼并。目前土地私有化尚未施行，市场的供求会如何？无论是谁，皆只能推测而不能判定。政府是否会推出管制条例，目前也并不清楚。所以，但凡认为土地私有化必然导致土地大规模兼并者，即使不说是言错，至少是言之过早。

政府是否应当对土地的买卖施行管制？就农民的利益而言，应当放手不管。如上所述，卖掉土地的农民就不再是农民，倘若农民自愿如此选择，无管制，是令不愿务农者脱离苦海的最快途径。不过，政府不仅仅是农民的政府，也是城里人的政府。不许农民进城为城市居民固然不对，如有太多的农民在太短的时间内涌入城市，势必对城市原居民带来过大的就业冲击。为协和社会、减少矛盾起见，窃以为政府不妨对土地的买卖规模、速度等等，施行一定的管制，令农民弃土入城的过程得以流畅順适完成。

倘若仅就兼并的规模而言，最大的兼并莫过于如今的公有制。所谓公有制，其实只有一个老板，这唯一的老板就政府，任何私有制下都不可能出现如此规模的垄断。所以，所谓土地兼并问题，其实并不是兼并问题，而依然是唯恐农民因卖掉土地而入城的问题。这问题应当如何对待，上文已经交代，此不复赘。

问题之三：土地兼并与耕者有其田

有人鼓吹耕者有其田的理想，认为施行土地私有会破会这种理想实现的可能。这想法天真，但并不可爱。难道在如今的共有制下，耕者有其田么？土地私有，恰好是耕者有其田的必要条件，而不是其障碍。诚然，土地私有并不是耕者有其田的充要条件，因为土地私有，并不保障耕者有其田。如何才能保障耕者有其田？只有禁止土地买卖的私有制，才能保障耕者有其田。问题在于：耕者有其田，当真是农民的理想？还是坐在城里的茶馆高谈阔论的书呆子的理想? 窃以为属于后者。理由很明显。禁止土地买卖，其实就是把务农者世世代代捆绑于农村，无论其本人或子女是否有务农的愿望是否如此。允许土地自由买卖，乃是给予农民自由选择其生涯的唯一途径。

倡耕者有其田论调者，有小拧其人，引骚人之诗歌以抒发其对耕者有其田的小农经济的向往。孰不知骚人的诗作，并未可作为社会的真实写照。中国历史上从来不乏土地大规模兼并的事实，也从来不曾有过耕者有其田的社会。存在于现实中的，一向只是地主、自耕农与佃户共存的社会。为数众多的地主不仅自己不耕地，而且根本长期不在农村生活。

小农经济也许能激发诗人的诗兴，却并不意味着代表务农者的利益。在使用大规模农业机械不可避免的今日，仍旧向往小农经济的理想，诚如痴人说梦。更可笑的是：自己选择生活在土地大规模兼并的现代西方社会，却设想中国的农民应当向往小农经济的古典生活。好像还征引了什么子曰。窃以为众子曰之中最值得依循的，正是“己所不欲，勿施于人”。嘿嘿。

问题之四：私有化与血淋淋的打家劫舍

柞里子在上帖中顺便提及国有化是血淋淋的打家劫舍，有人反唇相讥，声称私有化也是血淋淋的打家劫舍。

柞里子所说者，是不容争辩的历史。

私有化尚未推行。咬定私有化也是血淋淋的打家劫舍，属于臆断。

土地本来有主，要重新分配，这才有必要杀地主而夺取之。

如今土地在政府之手，政府自己主张归还于民，有必要杀谁？难道要杀自己？

问题之五：有人谩骂柞里子舔共产党的屁

因主张私有制而遭此谩骂，实乃滑天下之大稽。共产主义的思想基础，正在于消灭私有制。谩骂者倘若不此知，属于无知。倘若既知之而仍旧出言不逊，属于无聊。无知或无聊者，柞里子敬而远之，不复理会。