北大中文系教授孔慶東在新春之際給香港人民送了個大紅包，開口卻不是恭喜發財。孔教授一句香港人”不說普通話，都是王八蛋”和”香港人很多是狗”着實讓我和諸多香港朋友們一樣在春節犯堵。孔教授口噴之後的出爾反爾則更叫人味口不佳，消化不良和氣血不暢。

孔教授在節目訪談中宣泄的其實就是一種極端的傲慢情緒及地域偏見。孔慶東以自己對香港人民的一知半解橫加指責。以孔為代表的思維方式是黨文化下對人文主義教育的虧欠，以及對人格修養的嚴重負債。

傲慢與偏見這等問題，是在人們日常生活和工作中無法避免，自己察覺不到，但卻經常會遇到的問題。 確實，中國人的地域觀念很強。北京人為北京而自豪；上海人為上海而驕傲；香港人為香港而叫好。這種地域觀念的存在，顯示的是各種文化並存的多樣性。也正是 這種多樣性使得這個世界如此絢麗多姿。

只要有地域差異的存在，就會有不同文化的存在。傲慢與偏見也就永遠會與之共存且並行。 一有時機，這種人文修養不良的毛病總是會藉機發作。在全民追求點擊率與眼球的現在，浮躁炒作是媒體的大環境。一夜之間，毒舌的幾滴口水就能被放大為井噴。

香港與大陸的地域與文化的差異滋生了以孔教授為代表的傲慢與偏見，也催生少數香港居民莫名的優越感。這種現象全國全世界都有，本堂曾經有專文評說（見鏈接） 。其實，這些社會現象的本質是一種排斥。而作為這種“排斥”最高級的形式和最好的防護牆，就是制度與政策上的歧視。有時，這也是因為被歧視群體處於弱勢地 位、無法打破格局造成的。人類歷史上，這種排斥經常被冠以所謂的國家利益和民族大義的幌子。更有極少數政客會以此來達到愚弄民眾，撕裂族裔，從而為其謀取 私利。台獨陳水扁就是一例。希望在香港的朋友們不要重踏復轍。

所以，偏見也好，歧視也罷，其背後，不管具體原因何為，實際反映了一個社會在權力與資源上的失衡。反思現在中港兩地，將偏見與歧視看做合理並將此升 級的一些言詞，其本質上是在宣揚和容忍一種不公正的價值觀，這會把現在大陸與香港（以後台灣社會）的發展導向一條分化和對立之路。

地域觀念過強，卻有時候會制約一個地方的發展。 這個地域觀念，從大可以到一個國家，從小可以到一個城市或村莊。在全球化日益發展的今天，我們在生活環境上的地域差別只會越來越小了，可是我們的文化差異 不可能消除，也沒有必要去消除。多樣性是創新的溫床，是新思想與文化最好的催化劑。

30多年前，自己曾經一心想報考中文系（見博文鏈接） 。也曾經夢想過有朝一日可自稱為文人，也在北大與孔教授一樣執教樹人。幾十年來，我一直時常會自問：要是當初沒有聽從家人的意見，我可能會為在中文系而不 是醫學系教書而自豪。但是，今天，在見證了堂堂北大中文系教授的人格與人文修養的欠缺之後，我停止了30多年的遺憾。我反而為自己慶興：幸虧在79年沒有 去讀中文系。孔慶東教授，我做不了你的同事，更做不了你的同道。

理解了孔教授新春開罵的諸多社會因素之後，我的香港朋友們，咱們該過年的一樣過年；過掃舊的一樣除夕。

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