纖纖:

對我來說，佛教有三大問題：吃素，輪迴，虛空。

佛教講，不可殺生。吃素難道就沒有殺生？

輪迴，如果前世，前前世，N個前世的問題仍糾結在那裡，而今生的自己一無所知，今生如何化解，如何努力？如何成佛？另外，畢竟成佛的是極有限的少數，眾生都在六道里反覆地生死輪迴着，這個世界豈不是一片混亂，甚至於亂倫你都不得而知？

虛空，這是最不能接受的。修行的最高境界“萬事皆空”，在普通人看來無異於行屍走肉。對於俗世里的紅男綠女而言，大家更願意在萬丈紅塵中享受俗世的快樂。

基督教里沒有輪迴，只有今世，所以我們要對這一生負責，不枉此生。和佛教相比，基督教有更積極的生活態度。

另外，基督教宣揚教徒肉體死亡後，靈魂都去了天國和天父團聚，這可以讓教徒平靜從容地面對死亡。

Pifu01:

今天有空，來回答一下纖纖前段時間的問題: 吃素，輪迴，虛空。

吃素難道就沒有殺生？萬物皆有靈，嚴格來說吃素也有殺生的成分。佛教並不是嚴格規定吃素的。佛陀本人出家修行了很多年，是當時及其嚴苛的苦行。那時的印度教有各種流派，佛陀也一度相信苦行可以導致成佛。以至於他坐在菩提樹下之前幾乎餓死。幸得一牧羊女餵以乳糜，這才有四十九天的入定以及覺悟。 佛陀後來是否定了苦行這一途徑的，反而認取中庸之道。 佛陀本人應該不是吃素的，泰國和尚也部吃素。吃素在中國和尚比較嚴格據說是出自梁武帝的詔令。那個皇帝有很多故事，是個宗教狂。這些按下不提。單說我自己的經歷。我有大約兩周時間試驗了一下全素，後來再恢復正常吃飯的時候就覺得肉特別腥，根本吃不下去。所以我相信修行到一定階段是不會喜歡吃肉的。這個就和規定戒律無關了。

輪迴，我不知道答案。但是我覺得人的潛意識裡是知道自己此生的目的的。殺人償命，欠債還錢，最根本的宇宙律，除非覺悟了，賴賬是不行的。就是所謂的業力。業力和欲望驅使着輪迴。想要跳出三界外，只有以直報怨，甚至以德報怨，了結恩仇。這就是為何時時要存有愛心，看似為別人，實際為自己。佛教的一個根本點就是自己的恩怨自己了。子孫報應那類的傳說是不靠普的，除非子孫本人正好也有那樣的業力存在。

輪迴還有一點就是因為有數不清的前世數不清的恩恩怨怨，所以這個世界上的人基本上就是一個糾結在一起的整體。一個人解脫可以了卻很多人的恩怨，所以覺悟成佛才是一件那麼了不起的大事。 從另外角度來說，也是因為那麼多的糾纏，可以把世上所有的人都看作是你前世的親人朋友，沒有理由對他們做過分的事情。

輪迴有前世今生，絕對不說明可以對今生不必負責。相反，今生功課做不好， 來世會更加困難。比如今生該還十塊錢，可你就是不想還，就是想賴賬，那麼好，來世你可能得十倍歸還。 相比基督教，我覺得佛教更注重個人責任和今生的功課。佛教後來發展的淨土觀念其實和基督教的天堂是一回事。所以常常可以聽說往生的故事，在面對死亡這件事情上，佛教徒肯定不比基督徒遜色。

虛空，不是什麼也沒有的那種虛無主義。我的體會，就是打坐的時候你頭腦清清楚楚，周圍發生的事情你也一一明了，但是你的腦子是不會被周圍環境所影響的，就是說，你截斷了某種反應機制，只專注於那種內在的感受。打坐和睡覺的不同就在這裡。睡覺就是什麼都沒有，因為你的感覺機制斷了。內在的感受是一種虛空，但你不能說那是什麼都沒有，對不對？你的感受是實實在在的吧？但是你能把它握在手裡麼？不能！所以空就是這個虛空。虛空還有其它意義，就象能量場那樣的咚咚。

認真回答了一下，希望有興趣的網友拍磚探討。