有關三國的宮廷歌曲

 

 

《宋書》中的樂書記載了許多當時的歌曲。這包括了三國時的宮廷歌曲。主要是魏、吳及晉的宮廷歌曲。我把它們copy來，讓大家見識一下，當時的宮廷中是如何歌頌其歷史事件的。看看歌功頌德的文人是如何思維的。反觀今天，像孔三角眼一類的人，恐怕連寫出這樣歌詞，都是很困難的。

 

這些觀點是當時那些文人的想法，或者是他們揣度其統治者的內心想法。

 

這裡說是“歌曲”，其實只有歌詞。書中說，古曲是什麼名，今天是什麼名，大概是按曲填詞。詞的後面有這個曲共幾句，每句多少個字一類介紹。

 

在南朝的《宋書》中還記載這些歌詞，可見，這些歌曲一旦形成，流行了上百年的時間。這遠比今天的流行歌曲的壽命要長得多。

 

《天命篇》、《鼙舞歌》，當魏曲《太和有聖帝》，古曲《章和二年中》：

                                           

聖祖受天命，應期輔魏皇。入則綜萬機，出則征四方。朝廷無遺理，方表寧且康。道隆舜臣堯，積德逾太王。孟度阻窮險，造亂天一隅。神兵出不意，奉命致天誅。赦 善戮有罪，元惡宗為虛。威風震勁蜀，武烈懾強吳。諸葛不知命，肆逆亂天常。擁徒十餘萬，數來寇邊疆。我皇邁神武，秉鉞鎮雍涼。亮乃畏天威，未戰先仆僵。盈虛自然運，時變固多難。東征陵海表，萬里梟賊淵。受遺齊七政，曹爽又滔天。群凶受誅殛，百祿咸來臻。黃華應福始，王凌為禍先。

 

 

評論：這首詞是描述魏應天命而篡漢。並抨擊諸葛亮害怕畏懼，沒戰就死去了。不像今天，把一個沒有什麼治國本來的諸葛亮吹上了天。司馬懿殺了曹爽。這裡也跟着罵幾聲那個倒霉蛋曹爽。

 

漢第三曲《艾如張》，今第三曲《獲呂布》，言曹公東圍臨淮，生擒呂布也。

 

獲呂布，戮陳宮。芟夷鯨鯢，驅騁群雄。囊括天下，運掌中。

 

評論：這裡是歌頌曹操擒殺呂布，把他比喻成巨大的鯨魚。看來，呂布在當時人的眼中是很可怕的，他僅僅是一個頭腦簡單的武夫。他靠和游牧民族打交道，只能學來如何使用武力，如何能學來更高層次的文明手段？並進一步說，擒殺了呂布後，曹操就玩天下如掌中。

 

 

漢第四曲《上之回》，今第四曲《克官渡》，言曹公與袁紹戰，破之於官渡也。

 

克紹官渡，由白馬。殭屍流血，被原野。賊眾如犬羊，王師尚寡。沙醿傍，風飛揚。轉戰不利，士卒傷。今日不勝，後何望！土山地道，不可當。卒勝大捷，震冀方。屠城破邑，神武遂章。

 

評論：這裡吹噓曹操在官渡打敗袁紹一事。並強調，若不勝，曹操就沒有希望了。袁紹的起土山和挖地道是他的拿手好戲。那也是袁紹戰勝了強悍的公孫瓚的主要法寶，但曹操不懼。最後屠城。他們絲毫不掩飾曹操的殘忍。

 

 

漢第五曲《翁離》，今第五曲《舊邦》，言曹公勝袁紹於官渡，還譙收藏士卒死亡也。

 

舊邦蕭條，心傷悲。孤魂翩翩，當何依。游士戀故，涕如摧。兵起事大，令願 違。博求親戚，在者誰。立廟置後，魂來歸。

 

評論：這是歌頌曹操在官渡之戰後，掩埋袁紹被殺的士兵。實行人道主義精神。曹操把已經投降的袁紹士兵都活埋了，確實顯示了“人道”精神。拍馬屁文人如何顛倒黑白，這是一例。

 

 

漢第六曲《戰城南》，今第六曲《定武功》，言曹公初破鄴，武功之定，始乎此也。

 

定武功，濟黃河。河水湯湯，旦莫有橫流波。袁氏欲衰，兄弟尋干戈。決漳水， 水流滂沱。嗟城中如流魚，誰能復顧室家！計窮慮盡，求來連和。和不時，心中憂戚。賊眾內潰，君臣奔北。撥鄴城，奄有魏國。王業艱難，覽觀古今，可為長嘆。

 

評論：這裡歌頌曹操徹底擊敗袁紹的兒子們。曹操決漳河水灌城。城中人如魚，多形象！“賊眾內潰”，失敗的獨裁者經常是內部先亂了，才有被人擊敗一事。

 

 

漢第七曲《巫山高》，今第七曲《屠柳城》，言曹公越北塞，歷白檀，破三郡 烏桓於柳城也。

 

屠柳城，功誠難。越度隴塞，路漫漫。北逾岡平，但聞悲風正酸。蹋頓授首， 遂登白狼山。神武熱海外，永無北顧患。

 

評論：曹操征烏桓。這裡的題目就叫《屠柳城》。當時的人對於搞大屠殺，毫不掩飾！

 

 

漢第八曲《上陵》，今第八曲《平南荊》，言曹公南平荊州也。

 

南荊何遼遼，江漢濁不清。菁茅久不貢，王師赫南征。劉琮據襄陽，賊備屯樊城。六軍廬新野，金鼓震天庭。劉子面縛至，武皇許其成。許與其成，撫其民。陶陶江漢間，普為大魏臣。大魏臣，向風思自新。思自新，齊功古人。在昔虞與唐，大魏得與均。多選忠義士，為喉脣。天下一定，萬世無風塵。

 

評論：這裡是歌頌曹操征服荊州。劉備及諸葛亮只會逃竄。諸葛亮的軍事才能顯示在哪裡？

 

 

漢第九曲《將進酒》，今第九曲《平關中》，言曹公征馬超，定關中也。

 

平關中，路向潼。濟濁水，立高墉。斗韓馬，離群凶。選驍騎，縱兩翼，虜崩潰，級萬億。

 

評論：這裡明確說，曹操是靠“驕騎”戰勝了馬超一類悍將。曹操的騎兵基本上烏桓的人馬。“級萬億”，是說曹操殺死的敵人的腦袋在幾萬的數量級上。“億”字在古代多數時候是“十萬”的意思，不是今天的“萬萬”的概念。“級”是“首級”的簡稱，就是被砍下的敵人腦袋。

 

諸葛亮吹噓關羽的本領在馬超以上，諸葛亮的馬屁功不是一般水平！

 

《宣受命》，古《思悲翁行》。《宣受命》，言宣皇帝御諸葛亮，養威重，運神兵，亮震怖而死。

 

宣受命，應天機。風雲時動，神龍飛。御葛亮，鎮雍涼。邊境安，民夷康。務節事，勤定傾。覽英雄，保持盈。淵穆穆，赫明明。沖而泰，天之經。養威重，運神兵。亮乃震死，平下寧。

 

評論：這裡歌頌司馬懿抵禦諸葛亮的進攻。固然有幾分吹噓，當大致符合歷史事實。諸葛亮和司馬懿鬥力加鬥智，在這兩方面上，諸葛亮都遜司馬氏一籌。今天的人，拼命要把這樣的歷史顛倒過來。這隻反映了某些中國人思維的可笑及愚昧程度！連歷史都讀不懂的人，在當今，也只能是以白痴的方式去對付別人！

 

這是鐵律！

 

 

《征遼東》、古《艾而張行》。《征遼東》，言宣皇帝陵大海之表，討滅公孫 淵而梟其首也。

 

征遼東，敵失據，威靈邁日域。淵既授首，群逆破膽，咸震怖。朔北響應，海表景附。武功赫赫，德雲布。

 

評論：這裡是歌頌司馬懿出兵遼東，殺了公孫淵。沿海都臣服了。北方也就安寧了。

 

 

《時運多難》，古《擁離行》：《時運》，言宣皇帝致討吳方，有徵無戰也。

 

時運多難，道教痡。天地變化，有盈虛。蠢爾吳蠻，虎視江湖。我皇赫斯，致天誅。有徵無戰，弭其圖。天威橫被，震東隅。

 

評論：這是晉的宮廷歌曲。歌頌司馬氏滅東吳。

 

東吳被稱為“蠻子”。晉滅掉苟延殘喘的吳，基本沒費多大的氣力，這倒不是晉的武功多麼顯赫，而是吳對其百姓太殘暴。當晉軍來臨時，東吳很少人真正抵抗。當兩個獨裁者的勢力相遇時，通常是對百姓殘暴程度低一點的獲勝。

 

這一條，不適應於現代的中國。

 

 

《惟庸蜀》，古《有所思行》。《惟庸蜀》，言文皇帝既平萬乘之蜀，封建萬國，復五等之爵也。

 

惟庸蜀，僭號天一隅。劉備逆帝命，禪亮承其餘。擁眾數十萬，窺隙乘我虛。 驛騎進羽檄，天下不遑居。姜維屢寇邊，隴上為荒墟。文皇愍斯民，歷世受罪辜。 外謨蕃屏臣，內謀眾士夫。爪牙應指授，腹心獻良圖。良圖協成文，大興百萬軍。雷鼓震地起，猛勢陵浮雲。逋虜畏天誅，面縛造壘門。萬里同風教，逆命稱妾臣。光建五等，紀綱天人。

 

評論：這裡歌頌司馬氏蜀漢。

 

在晉人的眼中，蜀漢就是一夥不知死活的亡命徒。劉備和諸葛亮之輩，逆天命而垂死掙扎，必然滅亡。

 

 

《烏林》者，言曹操既破荊州，從流東下，欲來爭鋒。大皇帝命將周瑜逆擊之於烏林而破走也。漢曲有《上之回》，此篇當之。第四。

 

曹操北伐，拔柳城。乘勝席捲，遂南征。劉氏不睦，八郡震驚。眾既降，操屠荊。舟車十萬，揚風聲。議者狐疑，慮無成。賴我大皇，發聖明。虎臣雄烈，周與程。破操烏林，顯章功名。

 

評論：這是吳的宮廷歌曲。歌頌孫權擊敗曹操。這裡說戰事發生在烏林，大概是“赤壁”附近的一個更小的地名。說曹操有水陸軍隊在十萬的數量級上。打了勝仗，通常吹噓敵人的數量龐大，但這裡也沒有吹曹操有百萬人。

 

這裡，吳人把戰勝曹操的主要功勞記在周瑜和程普身上。

 

 

《關背德》者，言蜀將關羽背棄吳德，心懷不軌。大皇帝引師浮江而禽之也。 漢曲有《巫山高》，此篇當之。第七。

 

關背德，作鴟張。割我邑城，圖不祥。稱兵北伐，圍樊襄陽。嗟臂大於股，將受其殃。巍巍吳聖主，睿德與玄通。與玄通，親任呂蒙。泛舟洪氾池，溯涉長江。神武一何桓桓！聲烈正與風翔。歷撫江安城，大據郢邦。虜羽授首，百蠻咸來同，盛哉無比隆。

 

評論：這裡是歌頌孫權擊敗了關羽。咒罵他不講道德。明確無誤地說了害怕關羽這個小胳膊會變成大腿，東吳將受害，而收拾關羽的。關羽不自量力、愚蠢無比地去進攻襄陽，這是導致東吳絕對不放過他的根本原因。“出頭的椽子先爛”，關羽沒看明白。關羽在戰術和戰略上，那個都不行。把這樣的頭腦簡單的武夫吹捧成了中國武夫的典範。中國人的思維是很有意思的。

 

 

《通荊門》者，言大皇帝與蜀交好齊盟，中有關羽自失之愆，戎蠻樂亂，生變作患，蜀疑其眩，吳惡其詐，乃大治兵，終復初好也。漢曲有《上陵》，此篇當之。第八。

 

荊門限巫山，高峻與雲連。蠻夷阻其險，歷世懷不賓。漢王據蜀郡，崇好結和 親。乖微中情疑，讒夫亂其間。大皇赫斯怒，虎臣勇氣震。蕩滌幽藪，討不恭。觀 兵揚炎耀，厲鋒整封疆。整封疆，闡揚威武容。功赫戲，洪烈炳章。邈矣帝皇世， 聖吳同厥風。荒裔望清化，化恢弘。煌煌大吳，延祚永未央。

 

評論：這裡是歌頌東吳和蜀漢合好聯手對付魏。“煌煌大吳，延祚永未央”。任何統治者都是這樣想的，可惜，他們只是做夢。東吳不久就被滅了。