從圍棋官子來源談到文化傳承

Ming  Cheng

由於眾所周知的原因，中華文化傳統在大陸斷代,   從軟件到硬件到人才大量流失海外。許多華人見到傳統卻不知是自己的東西，早已見怪不怪。首頁有文章說到圍棋收官一說來源於日本，就是一個典型的例子。文章並且以訛傳訛，說老聶也如是說。 許多人，包括一些圍棋高手， 以為官子一說來源於日本，情有可原。 但是， 老聶卻不會不知道。 為什麼呢？這就關繫到一段精彩有趣和含義深刻的圍棋史話。 這段史話也是中華文化是如何傳承的一個極好的例子。

圍棋官子第一次見於清代大國手過百齡的名著《官子譜》，《官子譜》歷史意義重大，與《玄玄棋經》一起被圍棋界，包括日本圍棋界，奉為兩大圍棋經典。 但過百齡不是別人，正是老聶名正言順的師祖，  老聶的師傅是過惕生，人敬稱小過老。 說小是相對其哥哥“大過老”過旭初而言。 小過老就是過百齡的後裔。小過老一家為繼承和弘揚圍棋文化， 含辛茹苦， 節衣縮食地在北京建立北京棋社， 全稱為北京棋藝研究社， 在中國圍棋事業最低點的時候， 讓圍棋傳統傳承下來， 老聶等一代承先啟後的國手，很多都是從北京棋社出來。 中華文化傳統中的師傅，是一日之師， 終身為父。 老聶為人雖然有時大炮，但對小過老終身執弟子禮，恭敬有加。 其成名後不但多次提到師傅小過老，還多次提到《官子譜》和師祖過百齡。 從過百齡，到小過老，到老聶， 到常昊,  古力， 繼往開來，是中國圍棋歷史上的一段佳話。

《官子譜》的官子的意思，不但與現代官子的意思本質相同。還有深刻的文化含義， 朱弘祉在為陶版《官子譜》序中說，今《官子》一編，鑒覆車之易，審成局之難，慮患慎微，以全《易》之理而通之於弈，於聖賢修身處世之道深有合焉。 同中華許多文物一樣，《官子譜》原本在大陸失傳，７７年在日本出現， 跟大家以為官子來源於日本一樣，同樣令人扼腕。

至於語文上為什麼用官子一詞，眾說繽紛，涉及到漢語從古代到現代的變遷和理解的問題，這又是一個大題目。有時間再來與大家一起探討。

老謀子的我的父親母親，有一段平凡的鏡頭讓我心裡震撼，就是村童們在課堂中跟老師讀書的聲音。 孩子們的讀書聲，對我如同天簌之音。 文革劫難，傳統斷代， 但如同小過老傳棋與老聶， 如同電影中的父親傳文化與村童， 但只要有人還在讀書，不管是官子譜還是三字經還是其他經典，不管是在大學還是在鄉間,   中華文化傳統就依然在艱難的環境中一代一代的因因相傳。 他們大多數人可能沒有老聶曾經地光輝奪目，一輩子默默無名， 但正是無數這樣的小水滴，才匯成了中華文明有容乃大，奔騰不息的文化長河。 任何朝代， 在歷史上都是過眼煙雲， 只有始於世界本源，具有大道法則的中華文明，才是不朽的永恆。