| 秦无衣:桑之光泽 |
| 送交者: 無衣 2015年12月01日17:45:00 于 [五 味 斋] 发送悄悄话 |
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桑之光泽 ——读女作家虔谦《天涯之桑》
当年,我每次乘车从福州去厦门的时候,在经过惠安时,总会见到一些戴着花头巾,穿着短上衣,扎着银腰带,下身是大筒裤的女子,显得既有些神奇,又是那么潇洒。有的时候,也会见到一些女子,在田间像男子一样辛勤地劳作着。她们给我留下了神秘而美丽的印象。 后来我才知道,其实她们也是汉人,或者说是汉人中的客家人。她们和他们男人的祖先,是在西晋“五胡乱华”时,随着北方大量的士族,“衣冠南渡”的。那次从中原来到江南的大移民,是汉人人口和文化的一次大迁移。后来,又有了“八姓入闽”,这些汉人家族是开发福建的先锋。 闽南人便是这些移民的后裔。因此,闽南人的身上,流动着比较纯粹的汉人的血液,绵延不绝。而惠安女就像她们那里盛产的石头一样,平实,坚强而却又富于光华。 做为北大中文系毕业的才气横溢的美女作家虔谦的性格中,无疑具有惠安女性的这些特性。不过,在阅读过她的作品之后,我发现,她的身上,更多的似乎是有着一种与生俱来的、锋芒闪现的、光泽熠熠的诗人气质。这是一种不可替代的人格内在力度。就像她自己所表述的那样, “我的那些童年特性,粗糙的和真纯的,可以说从来就没有改变;以前没变,现在更不会变。它们的精灵也无可遮拦地渗入我的文字之中。” 我一直以为,有的人是根本不适合写诗的,你再怎么苦吟,也无法穿透生活背后的那种难以言表的缪斯的悲欣意境。任何文学作品其实都是真实生活的背面。倘若你站在生活的正面写作,那是平庸的,就像照相一样。而做为诗人的虔谦,却以一副貌似冷静,实际上内心却激情涌动的态势,站在生活的背面写作。我可以想见,她在落笔之时,一边观察着生活正面的那些万象世态,辛酸苦辣,心情一定是难以平静的。从这一点来看,表面上热情洋溢,关注生活,热爱生活的虔谦,内心里其实是孤独的。 虔谦的作品具有浓郁的生活气息。这一点,做为与她同样生活在南加州的我,有着极为强烈的感受。而她能够将正面生活描写得如此生动,显见其精湛的文学功力。 她的文笔有着敏锐的感受力和如岩石一样的沧桑感,笔下总是隐含着一股悲天悯人,终极关怀的心理暗流。她说,“我用诗,写下了我这诗歌丧失的人生桑田沧海”,这句话,我觉得同样适用于她的散文和小说。 而尤其难得的是,她的作品兼有着女性的妩媚,细腻,以及须眉的豪放,粗犷之风,文章时常如行云流水,散澹有致,然而有时却又大起大落,嬉笑怒骂,纵横阖捭。 如果从叙述的角度来欣赏,虔谦的那些不多的怀旧文章,无论是散文还是小说,竟形成了一道完整的家乡史与家族史,其中不乏喜悦,也有着挥之不去的澹澹的感伤,让人为之唏嘘,但更多的是让人动容。这是一种痛彻心怀的历史感和沧桑感,是将近一个世纪的真实的画面,以文字来翻云覆雨。这一点,无疑让我十分欣赏! 最后,我想用虔谦的一句诗来做为结束: “因为骊歌总是悲伤的。”
秦無衣 |
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