对社会的进步，和如何进步，有追求的社会；这是执政者追求社会进步的 政治条件。
两千多年前的中国的春秋战国时代，便具备了上述养育贵族精神的“进步的”社会物质、精神、政治，三个方面的完整条件。
首先，那时的“王”是绝对不能像后来的皇帝那样无法无天为所欲为的。因为，如果那样，有钱有能力有智慧有志向的能人可以随时离开你，去外国“发展”，护照签证都不需要，还会马上受到重用，名利双收，比现在办移民容易多了，“此处不留爷，自有留爷处。”意愿也更强烈而自然。
第二，那个时候，处于国与国激烈竞争的时代，如果你有富国强兵的好主意，那是绝对会受到尊重与重用。所以，那是一个真正的“正确思想”和“先进分子”受到尊重重用的时代。是一个人尽其才的时代。
因为，王们不能为所欲为，
因为王们必须顺从和代表民意（而不是用武力和欺骗压服民意），
因为王们，为了自己的生存，必须，不得不，追求进步和整个国家的真正强大，民富国强。
一句话，王，必须成为一个民众心中货真价实的好领导，才能团结人民，共同御敌。
提倡和实施比别的王国更加文明进步的精神和制度，王族，王国，百姓，才能生存。
换一句话说，权力阶层，在竞争的环境中，必须具备贵族精神，才能生存与发展。
我相信，在那样的竞争环境中，百国竞争的神州大地，一定涌现出了不少，真正爱国爱民的王，出现了不少让百姓安居乐业的大大小小的幸福国家，才使得老子在《道德经》中，将国家的希望和梦想，始终寄托在具备贵族精神的“圣贤的王”们身上。
正因为如此，中国的春秋战国时代，才真正成为了中华民族唯一彻底的，百花齐放，百家争鸣，出现灿烂辉煌的文化，和各种思想大家的伟大时代。
孔子有贵族精神吗？孔子有文化教养，孔子鼓励社会担当，孔子唯一没有的，是“自由灵魂”。
因而，孔丘，没有贵族精神。
孔子的灵魂，全部都被“周礼”占据了。在无限的精神世界，在社会进步与发展方面，孔子是个守旧的小人。他的政治思想，对中华民族造成的巨大危害，无人能及。
在教育领域，他是一个好老师。有教无类，学而不厌诲人不倦，成为教育文化的传承。
在文化领域，他是中华民族，最大的罪人。他删除了90%中国的远古诗词，那可是中华民族最朴实最优秀最丰富最广阔的思想文化宝库啊！
孔丘对古诗90%的否定，这种删除，这种在思维方式上的限定，不仅是消灭了远古无价之宝的史诗，更是将两千多年来的后人的心灵，笼罩在无边的黑暗之中。
孔丘一生，尽管当官没几天，可一日权力在手，就将自己的政见对手，少正卯，杀害了。在政治上，他不是个君子。而且不只是一个小人，在当时，孔丘就是一个恶人。
在思维的世界，他是一个愚钝的人。他的思想，思维方式，充满自相矛盾。
作为一种政见，他的思想，从来就没有真正起到令人奋进，解救危亡的作用。
他的思想，在当时具备贵族精神的人士眼里，被视为落后守旧毫无价值的思想而被鄙视抛弃。
从智慧的角度，他的基于感性的思维，从来也没有给人辨识真理的力量，和引导人回归宁静的境界。
所以，孔子有生之年，尽管各处奔走，满世界推销，结果还是，茫茫然若“丧家之犬”，终身不得其志。
孔子设计了一个思维笼子，其核心叫三纲五常，被历代帝王当着宝贝，当着皮鞭和刀斧，将中华民族的灵魂，关押其中，将中国人本有的贵族精神的精髓—自由精神，用这个笼子，永远地遮挡在中国人的精神世界之外。
什么叫自由灵魂。自由本身就包含了无限与发展。
贵族精神的精髓，是向着高贵的人生，无限发展。
它基于对高贵的人性，与不断完善的理性，的无限追求。
这种精神，在中华民族的历史上，在一个被全体中国人，在两千多年中从不间断地，年年祭拜的人身上，熠熠生辉。让我们民族的不死的灵魂，在民间，在万民心中，得以延续。
他就是：屈原。一个为捍卫中国的贵族精神，舍生忘死的人。
他的不朽的精神，时时刻刻，提醒着有思想的中国人，那些富而不贵的人，和人生，是猥琐的，是可悲的，是不值得炫耀，不值得骄傲的! 中国人鄙称他们是一群：暴发户。
高贵的人性，不断完善的理性，这个由历史上满足了物质需求的那部分人所首先倡导的，使人的内在精神世界，充满富足圆满的生活方式和价值取向，在今天，已经成为整个文明世界的全体人民，共同认同、共同追求的，不再需要言表的，基本诉求。
我认为贵族精神可以用如下的公式来定义这三个因素的相互关系：
贵族精神 = （文化教养 + 社会担当） X （自由灵魂）
失去了自由灵魂，便失去了贵族精神的根本。
今天的中国人，都有自由灵魂吗？今天的中国人，人人都需要拥有自由灵魂吗？
