王佐之死

二十世纪，一九0一年到二000年，这一百年之中，是中国人民最艰难困苦的一百年。这一百年中，中国发生了无数的革命、战争、屠杀和饥荒。其间妄死人员达几亿之多，远超半数。而王佐就是其中最惊心动魄的一个。

一．井冈山土、客籍由来：

井冈山，确切地说应该是永新县，包括宁冈、永新、莲花，历史上本都属于永新县。这三县拥有同一民族，和全球唯一的一种语言，所以也就尤其亲密。当然亲密之中，更讲究“义气”。“桃园三结义”的兄弟情，在永新县人民中传承上千年，经久不衰。

永新的土籍人，大部是宋朝以后，陆续迁入的客家人。而客籍的迁入就很晚，其实，明朝以前，基本无客籍，直到清朝晚期，才大量迁入，这都是有历根源的。明朝以前，永新县人口并不多。再加鄱阳湖大战后，明太祖对湖南、湖北狠狠地痛开杀戒，以致于二湖地区，千里无人烟。所以，清以前的“客籍人”，只要翻过罗霄山脉就能进入湖南、湖北，轻易就能获得土地和资源，根本不用上山当土匪。

真正让客籍壮大，那就是“太平天国”运动。1865年，“太平天国”南京首都被攻陷后，幼天王洪天贵福在逃往江西途中，不幸遇难。而赣南、粤北的20多万太平军猝然丧失首领，以至于无所适从。20万大军在坚持斗争十年后，由于没有头头，也就渐渐溃散。以往的江西罪犯，都是逃往湖南，可此时的湖南是湘军的老巢，太平军的克星。所以这批人，不敢进湖南，绝大部分都散入罗霄山脉中，成为客籍。

罗霄山脉，千里荒芜，既不能耕种，也不产粮食。但这里却出产大量的木材，参天大树比比皆是。冬天，农闲之时，山的主人砍伐树木、竹林。春天一到，洪水猛涨，巨木、竹杆顺流而下，流入赣江，流进吉安。在这里，山的主人雇用临时工，把巨木扎成木排，巨竹扎成竹排。然后顺流而下，直至南昌、南京和上海出售。浙江、江苏基本是平原地带，不产木材。而在铁路不发达的中国，长江水路才是最好的运输线。当年上海的建筑材料，基本来自安徽、江西，其中相当一部分就是来自罗霄山脉。

而罗霄山脉上的每一寸土地、每棵树、每根草都早已有主，所以这些太平军，也就是客籍人，只好挖野菜、种南瓜为生。当然也会偷偷砍伐树木出售，更有甚者，还会绑架小孩和妇女。每当绑架事件发生时，就会招致当地土籍强烈反抗。土籍的几个村庄就会联合起来，上山搜索。而井冈山这么大，千里无人烟，这种搜索往往都是无功而返。当然当土籍搜山时，客籍人就得东躲西藏，还不能有炊烟，活活地饿上好几天。其间传闻，就如梁山泊、水浒传一样，甚至还要更加精彩、离奇。久而久之，土、客籍就形成了一种默契：

1. 客籍人在山上种菜、搭个茅棚可以，但土地和树木仍是土籍的，也就是原主人的；

2. 山上的巨型树木，都是有人专门出钱买下和订好的寿材和建筑材料。客籍人决不能砍伐，而且还必须保护，否则就得滚蛋。作为守护木材的回报，土籍人每月还得送几担谷物上山。

就这样，土、客籍人隐形中就形成了一种平衡。作为土籍人，自己的土地供人吃、住，还得花钱养他们，当然很不快乐。而作为客籍人，看到土籍人过着优雅的生活，占着美好的资源，当然也不甘心。就如现今，北京市的低端人口与X市长的关系一样.

二．袁、王之别：

袁文才1898年生，祖籍广东梅州。梅州应该远比江西富庶，再加广东产盐，当年交通不便，一斤盐从广东到江西后，就可换一担谷，可见，广东人要远远富于江西人。自“太平天国”后，袁的祖上就逃入江西，成为井冈山上的客籍，袁家的生活也从天上掉入地狱。当然这种变化，在袁文才幼小的心灵上，深深地扎上了一针，导致袁文才从小就想改变这一切，就想出人头地。1921年袁文才进入永新县禾川中学，不久又加入土匪组织“马刀会”，由于袁有文化，很快就成为“马刀会”头头。1920年代，是民国初建时期，根本无力对付土匪。民国政府招抚了“马刀会”，改编成为“宁冈县保卫团”，袁文才直接担任团总。这就是中国特色，土匪只要变换旗帜，改穿服装，就成为警察。1926年11月，袁文才加入中国共产党，但袁的出人头地之心，永远不变。

王佐1898年生，是袁文才的老庚（即同年出生），土生土长的江西遂川人，家境贫苦。1923年就参加了绿林组织，长期躲在井冈山顶---茨坪，过着梁山好汉的生活。当然没有文化，也就胸无大志，只想占山为王。

三． 死亡之路：

1927年9月，毛泽东率领秋收起义部队，到达永新县三湾村，10月毛率部进入宁冈茅坪，袁文才地盘。在当地共产党组织的帮助、说服下，毛赠送袁文才100支枪，袁回赠1000元大洋，并接受毛的红军改编，创建井冈山革命根据地。尔后，在袁的游说下，毛赠送王佐70余条枪，王佐也回送50担谷，当然王佐仍拒绝毛的改造。这时毛想到了何长工。

何单枪匹马进入王的军队，但不与王的官兵交往（这会引起王的怀疑），只与王的家属接触。这样，何的工作渐渐引起了王的好感。真正使王佐发生根本转变的是，何帮王去除了死对头，土籍人，反动民团的总指挥---尹道一。

其实，王与尹的斗争，就是土匪与民团的斗争，客籍与土籍的斗争。也是一部典型的土匪或绿林英雄而或梁山好汉的成长斗争史。

王佐出道，摆平井冈山其他几股绿林，对他是小菜一碟。而碰上尹道一，他就感到头痛，以致两人结下了血海深仇。而且，让我们再把目光往后看去，直到王佐与尹道一都成了亡人，他们两人的后代都依然仇深似海。

王佐怵尹道一，是因为尹道一的后台太硬。尹道一本是井冈山下的永新县拿山地区一带的一名土豪，又名尹在中，字子柱，青年时曾混迹广州、南昌、九江一带，后来返回乡里，拉起一支拥枪百余杆的地方武装，当上了永新县关背东二区保卫团团总。进而在土豪劣绅的拥戴下，又爬上了遂川、莲花、泰和、永新、宁冈五县联防总指挥的宝座。

既然当了总指挥，就得办点实事。尹道一曾几次组织人马对井冈山的绿林进行清剿，后来又花言巧语，将王佐的部队进行招安，给了王佐一个保卫团团总的空头衔，让王佐为“团总”的同时，尹道一却不停止他对王佐的清剿。碰上这样的对头，王佐自叹倒霉。后来尹道一又干脆反目追杀王佐，使王佐几次差点成了断头鬼。特别是王佐在1927年的春天将他的部队改编为遂川县农民自卫军，就更成了尹道一的眼中钉。

随着王佐与何长工交往的日益加深，王佐说出了他的心病。听完王佐的倾诉，何长工已经觉察到了胜利的天平再次向他倾斜，他马上将此事汇报给毛泽东，并提出了替王佐除去宿敌尹道一，让他完全相信工农革命军的计划。

几天之后，毛泽东同意了何长工的计划，并派去一个排的工农革命军战士助战。这种打打地主武装的战斗，在工农革命军的眼里只能算是小打小闹。但因此次

打尹道一的意义重大，它关系到王佐部队的归属问题，所以，何长工倒也不敢小觑。战前，他召集王佐、刁辉林、王云隆等人在茨坪召开秘密会议，详细确定了消灭尹道一的作战方案。第二天，各路部队依计而行，行前，何长工又特别交代王佐：“只要能把尹道一引到旗锣坳，我就有办法把他的脑袋拿下来，你自己不用去打。”

王佐亲自带领一支人马赶到了尹道一团部的所在地石门。拂晓枪响，天一亮王佐便带人马佯装败退，且战且逃，直向井冈山奔来。

尹道一不知王佐背后有高参助战，见是王佐来捣乱，想也未想便打马追来。战斗渐入佳境。

其时，何长工埋伏的人马已在拿山通往井冈山的唯一通道旗锣坳等候多时。这旗锣坳，一边是群峰峭壁，一边是峡谷深涧，地形十分险要。尹道一追至旗锣拗，已是日上三竿时分，不由人疲马乏。他令大部队继续追击，自己带一个班的人马停下来小憩一番。

埋伏的部队一看此情此景，知道机会来了，一声令下，一齐向尹道一开了火，尹道一身边的人纷纷倒下。

王佐部的旗手罗和生看见尹道一，便纵身扑了过去，大叫：“尹道一在这里！”说毕，紧紧地箍住了尹道一。

紧随其后的王佐部班长李珍珠闻声，也扑了过去，拿起一把两面刀直向尹道一的胸口捅去。尹道一当场毙命。

消息传到茨坪，王佐犹不相信多年的夙愿一朝成真，直至看到尹道一的首级，他才不禁仰天长笑，接着朝着尹道一的首级狠狠抽了两记耳光。第二天，王佐命部下抬着尹道一的首级在茨坪和大小五井一带游乡示众。

枭首尹道一，给王佐最大的震动是，革命军中能人多。他郑重地向何长工提出请毛委员给他派一些干部来帮他训练部队。

就这样王佐完全把自己的部队交给了共产党，交给了毛委员。1928年4月，王佐光荣地加入了中国共产党，把自己的一切交给党。

不到二个月，1928年6月，中共6大在莫斯科召开，决议通过：“土匪头头一侓歼灭、、、、、、”。就这样，王佐加入革命才二个月，就给自己迎来了死亡之路。