西施这个名字本身似乎是个越蛮的名字.因为它什么意思都没有.当时中国人的名字,都已经有我们如今可以分辨的意思.如姬发.如李耳.如廉颇.但是,西施什么意思都没有.可能属于阿里不花,阿里不果一类.

明朝以前,中国人说四大美女,一般都是汉朝的.如吕雉.如王昭君.如赵飞燕.如貂蝉.后来宋元有人用两个唐朝人顶替两个汉朝人,其一是唐杨玉环,其二是谁,有些分歧.但是有一点是肯定的,谁也没有弄出西施来.

明初没有什么变化.明中后期,忽然冒出一个西施来.有很多越蛮还给她画了像.所有她的像,都又很明显的越特点.如上窄下宽脸,高颧骨,细眼,矮鼻,厚唇,低胸,短腿.比较这些西施像,可以知道越蛮的欣赏习惯,和中国自两汉,两晋和宋以来的欣赏习惯,有很多分歧.按中国标准,西施是丑女.

宋玉登徒子赋,曹植洛神赋说美女,都提出应该骨相合图.显然,西施的骨相不合图.至少不合中国人的图.

为什么这么一个不合图的像被吹嘘成中国第一美女,排到汉唐宋诸美前面?主要是由于晚明一些越蛮造了中国人的反.如董其昌辈,鼓唇弄舌吹嘘什么南宗,即越宗.越既然是南宗,中国就是北宗.按董蛮的话,南宗处处胜北宗.所以,美女是南宗好.西施就被越蛮排到了汉唐宋中国美女前面.

有古风一首,单笑董蛮唐突:

口口声声说尤物,
为何骨相不合谱?
吴越乱华才出现,
董蛮江东画老土.