戴头巾戴犹太帽一望就知道了，贴身带着十字架谁知道？这就造成了de facto这政策针对是穆斯林和某种程度上的正统犹太人去表达自己的宗教情感了，但对基督教徒没有什么阻碍。结果可能造成保守的穆斯林家庭把孩子送到穆斯林的私校（通常教育质量很低）中去，把那孩子本来能多少接受一些的西方观念和接受好教育能upward mobile的机会去掉，造成de facto的segregation，剩下的，由于国家要求移民融入的不是用实际的办法（如投入更多的资源解决穆斯林社区的妇女权益问题）而是去attack一些symbolic的东西如头巾，会对主流社会更加反感而不是更向往融入。用“政教分离““移民融入主流“的口号，结果由于舍本逐末造成了相反后果即更多的alienation，不是傻乎乎的理想主义的左派作风，就是老谋深算的右派阴谋。

你以为人家歧视少数民族右派真的个个象你这么笨高嚷着蔑视阿拉伯人吗？人家嘴上说好听的，但实际政策量体裁衣给你这些少数民族处处为难，你不仔细看还蛮感激人家。政治是各种利益的角力，有点能量的政治家谁真的那么吃饱了撑着的给你谋福利正义了－－要人家重视，首先得嚷嚷，得用手中投票权威胁，必要时还有骚动来让人重视。

我理解的真正政教分离应该是学校不“灌输“任何宗教概念，但不能阻碍学生表达自己的宗教概念，要是学校阻止学生这样做，ACLU是会支持学生打官司的。

我到不认为头巾事件达到“evil“的地步（hideous是肯定的），倒是见你对法国（白？）人整齐划一的思想（无论是事实与否）居然叫好而不是质疑，我认为你实在不该再顶着“arendt“的名号好让死者有点安息。毕竟，banality of evil说的是大众对官方意见如此整齐划一的看法而没有质疑，通常是totalitarianism的温床。某个banality of evil的例子，是废奴前美国南方对奴隶制的多番辩护－－甚至辩护是来自于白人平民，没有奴隶那些人。