我们先不从什么是善，什么是恶这样的定义式的问题开始，我们先反过来，举些例子。

中外历史上有很多大善人，也有很多大恶人，大家可以自己去古狗，自己去查。但善人和恶人与善和恶完全等同么？就跟你讨论善恶的时候，你陈述的善恶能与善恶本身等同么？或者说与你的善恶实践，经历，标准，行举等同么？或者说与你看到的善恶的现实或者说现实中的善恶等同么？

子曰：“斯之于善，方能味善；斯之于恶，自恶为恶。”这句话的意思就是说, 在名实以外，人的善恶是和环境有关系的，和所处时代的善恶大环境有关系。不存在绝对的善人，或者善人也有可饿的一面；恶人也是如此。大家不过是相对的做着善恶之事。

当然，也有亥世嫉俗的脱实的大善圣人，也有千古骂名的大恶君臣，但无论如何，民风凛食，善恶自鸣。所以一些现实家大师门曾经建议：与其追求所谓人类自我标榜的道德水准，法律约束，家庭睦合的人善，到不如静下心来，体悟以下宇宙中的一些超越人类的善举，并清除一些自己内心中的恶为。所谓：修身养性，大善特善。

但其实上，我是不看好这种建议的，其实这样的思考本身并不能真的让自己在善恶中得到真的答案，因为：善虽出于口，然恶从一心。

正所谓，说人恶容易，说世界的恶容易，说一些善恶的哲理也容易，看到自己的恶却很难，名善易为善难，言恶常绝恶不常。所以善恶本身并不只出于口，只寻名求，而是要烤问自己的良心。

名虽顺，言亦正，然心术不正，此为恶人。

当然，现实世界中，做善人会很累的，靠自己大约是会把身边的人得罪光了，若真有知音叟妹粉丝，或许能支撑个时许，正所谓：凡事都善，则必为人恶。人类的己私己恶，大约应该是不能避免的吧。而相反，做个小恶之人，或者善恶分明，到反而落个轻松自在，人善亦善，人恶己善了。

所以，就此而言，常接触绝对的善，或者说知道绝对的善，看到自己善的不足，辨明善恶，远离恶缘，醒恶于子时，行善于午后，宽于律己，言于丽人，口吐莲花，少些咄咄逼人，多些唠唠叨叨，或许到真的能从善入流，正所谓：

少恶者善增

多善者不恶

寻己善而忘它恶

体己恶而赏人善

人生常平，大善也