“广场大妈”突然成为网络热词。原因在于，今年以来在国内，一些地方围绕广场舞噪音扰民的纠纷呈现激化趋势。在北京、武汉、成都等城市的一些小区，不堪忍受噪音的市民甚至采取鸣枪、放狗、泼粪、泼水等过激行为。此前，还有位中国大妈在美国纽约因高分贝舞乐扰民，惊动了警察，惹上了官司。

　　广场舞本来该是城市一景。早在上世纪90年代，中国县级以上城市就兴起修建文化广场的热潮。大家普遍认为，广场舞既丰富了中老年人的文化生活，又为城市生活添光加彩。也许，刚刚富起来的人们图的就是个“舒展”和“闹热”，甚至把它看成融入城市生活的象征。但随着城市人口密度的逐年递增，广场舞民突破一亿人大关的时候，这种“闹热”就成了问题。有网友调侃，每天早晨叫醒你的不是闹钟、不是老妈，而是楼下大妈的舞蹈旋律——“动次大次切克闹”。

　　“广场大妈”成为热词，折射出公共意识的匮乏。一些大妈表示，跳舞的地方少，且上了年纪的人乐声小了听不清。这当然是个理由，其实，问题不在于广场舞本身，而在于噪音扰民。毕竟不是在自家客厅，而是在公共空间，必然涉及到公德问题。也就是说，在尽情享受的时候，还得考虑他人的感受。除广场外，还有公交车、地铁车厢等公共场合，许多人已习惯于大声喧哗、高声通话，不仅毫无顾忌，甚至还故意卖弄，似乎只有如此才能找到“存在感”。这是修养问题，更是公共空间意识与公德缺失的问题。

　　“广场大妈”成为热词，折射出法治意识的增强。其实，对广场舞扰民的治理并非无法可依。 《环境噪声污染防治法》《治安管理处罚法》均有相关规定。既然如此，广场舞扰民缘何屡禁不止？监管者对广场舞扰民多采取不告不究和息事宁人的态度，也是重要原因。一些城市环保部门对广场舞、商业促销、工地施工等噪音投诉，往往只是一般性调解，显然很难奏效。近日出现的一些抗噪维权手段，虽然过激，但也有一定的负面警示意义。目前，广州等地拟立法对噪音过大的“广场舞”说“不”，以强化法制约束与可操作性，值得借鉴。

　　“广场大妈”成为热词，更折射出生态文明意识的觉醒。噪音是一种污染，治噪是生态文明建设的重要内容之一。如今大气污染、土地污染、水污染等引起了全社会高度关注，而对噪音、光污染的重视程度尚待加强。以征服自然、人定胜天为特征的工业文明早已暴露出它的弊端，而尊重自然、敬畏自然的生态文明是一种更高级的文明形态。相信不久的将来，还会出现类似“广场大妈”的热词，来“围攻”城市里那些被“染”上灯光的树、多棱镜般的高楼，以及流金淌银的刺目广告。

　　称呼“广场大妈”，调侃中带着善意、宽容与尊重。这舞，看来还是要跳下去，但音量要尽可能地压低一点。

       亲，你是“广场大妈”啊？