| ZT: 畫餅充飢的曼德勒會戰(中國遠征軍史話14,15, 16) |
| 送交者: 安雅雲 2016年10月29日19:11:42 於 [五 味 齋] 發送悄悄話 |
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畫餅充飢的曼德勒會戰(中國遠征軍史話14,15, 16) 原創 2016-10-12 譚方德 魚貫而入 主講:譚方德13981732338 (手機號即微信號,微信名“晴天白雲” 歡迎交流) 平滿納會戰流產後,遠征軍逐步向曼德勒周邊地區集中。新上任的英軍第1軍團司令斯利姆是個戰將,他認為手下還有3萬餘英緬軍,可以與遠征軍主力協同在曼德勒打一仗。但英軍總司令亞歷山大認為緬甸已不可為,鐵了心拋棄緬甸撤往印度,嚴令斯利姆組織撤退,卻對中國守口如瓶。 斯利姆的計劃正對史迪威的口味,他一門心思認真組織曼德勒會戰,除了第5軍,第66軍也要集中,連遠在西昌的總預備隊36師也要趕到,爭取吃下中路的日軍第55,56兩個師團。他不知道中國軍隊十餘萬人在萬家嶺也未呑下戰鬥力較差的106師團,他也不知道寄希望拖住日軍33師團的英軍已開始西撤印度,而東線卻是中國遠征軍最大的軟肋。 同史迪威不同,日軍第15軍司令官飯田祥二,這個只愛寶刀不愛美人的將軍,早把目光放到了東線。從空中偵察得知,東線遠征軍第6軍散布在500公里長的防線上,到處都是空隙。他可不想在曼德勒把中國遠征軍打垮,他要大範圍大縱深從東線穿插,斷絕遠征軍退路,一口把遠征軍這支中國最精銳的部隊呑下,再乘勢打進中國,打到重慶。 在雙方統帥的鬥智上,日本人更勝一籌。當遠征軍各部向曼德勒陸續集中時,日軍第56師團已悄悄向東移動,目標正是遠征軍最薄弱的東線。 脆弱的東線(中國遠征軍史話15) 原創 2016-10-13 譚方德 魚貫而入 防守東線的第6軍是最先入緬的部隊,1941年12月中旬開抜,93師劉觀隆支隊推進泰緬邊境,攻克了英軍一直久攻不下的芒壩閣據點。第6軍為掩護遠征軍主力側翼,沿緬泰邊境從西南到東北擺了個長蛇陣,戰鬥力最弱的暫55師在最南邊的羅衣考,中間是49師,最強的93師在靠近國門的景棟,三個師相距離都在160公里以上,依中國軍隊當時裝備,無法相互支援,只能各自為戰。 摩托化的日軍第56師團秘密運動到東線後,首先撲向羅衣考,輕易擊潰了暫5與師,4月20日攻陷羅衣考,第6軍軍長甘麗初親臨前線督戰,依然無法挽回頹勢,特別是炸橋分隊遭日軍前鋒快速突擊,橋梁被奪取,大批坦克汽車蜂擁而過。日軍對第6軍是擊潰戰,並不過多理會各自為戰的第6軍,他們速戰速決,以打開通道。 羅衣考失守後,在日軍巨大壓隨下,第6軍不斷往東北潰退,軍師團之間聯親不斷中斷,部隊一片混亂。東線已被日軍撕開口子,從新加坡趕來的第18師團快速跟進以擴大戰果。 當第6軍被擊潰不再成為阻礙日軍前進的障礙時,日軍突然調轉方向直衝北方,那裡的臘戍才是日軍真正的目標 生死臘戍(中國遠征軍史話第16) 原創 2016-10-14 譚方德 魚貫而入 當日軍第56師團在東線突破遠征軍薄弱的防線占領羅衣考以後,對遠征軍戰略包抄時,史迪威還在幻想曼德勒會戰。 對此參謀團長林蔚批評說,此舉把不利態勢轉為更加不加不利。 遠在重慶的蔣介石也看到危險,急電要求對臘戍倍加注意。可現實是西線新38師掩護英軍撤往伊洛瓦底江以西,中線第5軍還在準備曼德勒會戰,東線第6軍在日軍壓迫下往東北撤退,臘戍防守十分空虛。 臘戍是緬北鐵路終點,也是滇緬公路起點,大批援華物資屯集正日夜搶運,也是遠征軍與國內聯繫的通道和樞紐。 日軍第56師團集中全部車輛載運大批兵力以坦克為先導,輕易擊敗兵力單薄的守軍,不僅繳獲大批物資,而且切斷了中國遠征軍唯一退回國內的公路。駐在臘戍的參謀團倉惶逃離,連電台也丟失,他們同重慶和各軍師失去聯繫。 臘戍失守對中國遠征軍是致命打擊,英國軍隊已全部撤過伊洛瓦底江,向印度退卻。東線第6軍退守車裡佛海,屏障西雙版納,無法策應中路。第66軍新38師掩護英軍西撤,另新29師還在趕往緬甸路途中,總預備隊第36師還在西昌,中線第5軍等進退維谷,現在不是與日軍會戰,而是如何保存這支中國唯一的機械化部隊。 附 維基百科——臘戍 臘戌(緬甸撣邦北部重要城市,人口約30萬人(2013)。 本地是緬甸北部重要公路匯集及貨物集散地,為滇緬公路起點,是緬甸曼德勒往木姐、中國雲南省的必經之處,臘戌的最主要的邊境貿易夥伴是中國。由此可前往仰光、泰國及新加坡等中南半島國家,是中國、印度跟東南亞的交流大城。緬甸撣邦第二大城市。交通方面除水路外公路鐵路航空都有城市以北低南高 東低西高的形狀呈獻。臘戌市分為12個區還有90年代開發了幾個新區。百分之五十左右的人口為華人 並且有10所左右的華文學校 最高學府至高中。 政府所辦的學校 除有小學中學高中共約20幾所外還有幾所學院及一所大學。 臘戌市是很典型的緬甸多民族文化代表之一 有傣族(當地華人稱擺夷人),華人、印度人,緬族人苗族人以及十幾種當地民族及少數民族。華人就有雲南人,果敢人(據考為明代永曆帝流亡緬甸所跟隨的後裔)、福建、廣東、客家人、山東人等等。宗教以佛教居多,亦有回教、基督教、天主教、印度教還有當地一些信仰的一些神教等等 因此臘戌市可說多民族多信仰多文化的一個城市。 臘戌的教育 臘戌目前設有國立臘戌大學、科技大學、電信大學與臘戌護理學院 |
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